Bí quyết về Dàn ý – quan điểm hiện thực môi trường sống đời thường của nguyễn minh châu trong tác phẩm chiếc thuyền ngoài xa 2021
Bạn đang tìm kiếm từ khóa Dàn ý – quan điểm hiện thực môi trường sống đời thường của nguyễn minh châu trong tác phẩm chiếc thuyền ngoài xa 2022-01-03 12:48:02 san sẻ Thủ Thuật về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết.
Trong truyện ngắnChiếc thuyền ngoài xa, Nguyền Minh Châu đã làm cho những người dân nghệ sĩ (trước là người lính) trở về vùng đất từng là mặt trận cũ. Tại đây anh đã gặp nhiều điều trớ trêu và bất thần. Nhà văn tạo điểm nhìn hiện thực bằng phương pháp xây dựng trường hợp cho tác phẩm. Đây là trường hợp nhận thực, nét độc lạ và rất khác nhau trong nghệ thuật và thẩm mỹ xây dựng diễn biến của Nguyễn Minh Châu. Cách tạo trường hợp mang ý nghĩa mày mò, phát hiện đời sống. Tình huống đó là yếu tố kiện, người nghệ sĩ trong mức thời gian ngắn tâm hồn thăng hoa, bất thần tận mắt tận mắt chứng kiến cảnh đôi vợ chồng từ con thuyền thơ mộng bước xuống, rồi lão đàn ông đánh vợ một cách tàn bạo. Tình huống này còn được tái diễn một Lần nữa. Nó có ý nghĩa thể hiện rõ quan hệ, kĩ năng ứng xử, thử thách phẩm chất tính cách, con người tạo ra những bước ngoặt trong tư tưởng, tình cảm trong đời sống con người, tạo ra những điều vỡ lẽ, giúp nhà văn nhìn sâu nơn vào hiện thực, vào con người, trong trường hợp ấy, lão đàn ông tự mở ra là một kẻ vũ phu, gian ác, người đàn bà thì cam chịu, nhẫn nhục. Tình huống ấy, buộc Phùng phải có một quan điểm đời khác hoàn toàn: không riêng gì có bằng con mắt một nghệ sĩ chỉ biết rung động say mê trước vẻ đẹp của ngoại cảnh thuần túy, của cảnh biển thuyền lúc sớm mai. Đó là cái nhìn mang tính chất chất thực sự. Đằng sau tấm hình chụp con thuyền rất đẹp, vẻ đẹp tuyệt đỉnh công phu của ngoại cảnh, một vẻ đẹp đơn thuần và giản dị và toàn bích mà người phóng viên báo chí truyền thông đã thu được tiềm ẩn một môi trường sống đời thường đầy vật lộn tựa như trang văn của Nam Cao ngày trước, màn sương khói lãng mạn, thơ mộng của cảnh biển thuyền sớm mai – thứ ánh trăng xanh huyền ảo ban mai ấy đã che đậy những cảnh thật ra chỉ tầm thường, xâu xa (Trùng sáng – Nam Cao). Dưới màn sương lãng mạn, từ tâm hồn nhạy cảm với vẻ đẹp, con mắt tinh xảo nhà nghề của một người nhiếp ảnh, con thuyền ngư phủ đẹp như một bút mực tàu của một danh họa thời cổ chỉ là thứ nghệ thuật và thẩm mỹ xa xôi, là vẻ đẹp mong manh, siêu thực. Phải chăng cái chân lí của sự việc toàn thiện, cái làm ra khoảnh khắc trong ngần của tâm hồn vẫn chỉ là yếu tố mà ta đang tìm kiếm, theo đuổi. Sự thực không hiện lên ở này mà khoảng chừng khắc ngay tiếp sau đó. Thêm một chút ít, nán lại, thật bất thần, chỉ trong mức thời gian ngắn, người đó. Thêm một chút ít nán lại, thật bất thần, chỉ trong mức thời gian ngắn người nghệ sĩ vừa thấy được cái xa mờ của nghệ thuật và thẩm mỹ lại chạm trán ngay với một hiện thực trần trụi. Sự cay đắng phũ phàng đã thay thế cho niềm sung sướng tràn ngập tâm hồn. Từ chiếc thuyền ngư phủ đẹp như mơ trong sương sớm ấy bước ra một người đàn bà xấu xí, mệt mỏi và cam chịu; một lão đàn ông thô kệch, dữ dằn, tàn nhẫn coi việc đánh vợ như một phương phương pháp để giải tỏa uất ức. Sự ngang trái, xấu xa, những thảm kịch trong mái ấm gia đình thuyền chài kia đã là một thứ thuốc rửa quái đản, là những thước phim huyền diệu mà người nhiếp ảnh dày công chụp được bỗng hiện hình thật kinh khủng. Lựa chọn câu để xem lời giải nhanh hơn
Dàn ý I. Mở bài – Giới thiệu Nguvễn Minh Châu và vị trí mở đường trong việc làm thay đổi văn học sau năm 1975. – Truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa là một minh chứng tiêu biểu vượt trội, thế hiện những thay đổi của Nguyễn Minh Châu trong quan điểm hiện thực. Tác phẩm được viết trong quá trình sáng tác thứ hai của nhà văn (trong năm 80). II. Thân bài 1.Giới thiệu vài nét về yếu tố thay đổi của Nguyền Minh Châu trong hai đoạn đường sáng tác (trước và sau 1975). Đoc tác phẩm Nguyễn Minh nhâu trọn vẹn có thể tưởng tượng khá rõ quy trình vận động về tư tưởng, tình cảm cũng như trăn trở, tìm tòi thay đổi cách tiếp cận môi trường sống đời thường là bút pháp sáng tạo với những góp phần đáng trân trọng. Sau cuộc chiến tranh, sau không khí tráng ca có phần lí tưởng thuở nào mà toàn nước hướng ra phía mặt trận, khi hòa bình lập lại, mọi người mới có Đk bình tâm để xem rõ hơn những góc khuất của đời thường, những phức tạp mới phát sinh trong đời sống con người. 2.Điểm hiện hữu của Nguyễn Minh Châu xuất phát từ trường hợp của tác phẩm (trường hợp nhận thức). a. Đó là cái nhìn mang tính chất chất chất mày mò thực sự: Đằng sau tấm hình chụp con thuyền rất dẹp. vẻ đẹp ngoại cảnh tuyệt đỉnh công phu mà người phóng viên báo chí truyền thông thu được tiềm ẩn một môi trường sống đời thường vật lộn với những luồng tư tưởng rất khác nhau mà không gì thỏa hiệp hay xử lý và xử lý một cách xử lý và xử lý được một thuận tiện và đơn thuần và giản dị. b. Cách nhìn về con người: Nhân vật TT trong tác phẩm là người phụ nữ. Trong con người xấu xí, lầm lụi cam chịu ấy còn tồn tại một con người khác mà ta không hay biết. Chị có cái nhìn mà chỉ người trong cuộc mới thấy, cái nhìn đó gắn với thực tiễn: lo ngại cho số phận của người con cho cuộc lênh đênh trên biển khơi. Như vậy, sau cuộc chiến tranh trở về, quan tâm hơn đến đời sống thành viên của con người, Nguyễn Minh Châu đã mày mò ra những bão tố của môi trường sống đời thường mái ấm gia đình. Nhưng sự xử lý và xử lý những xích míc của môi trường sống đời thường thực tại (mái ấm gia đình người dân chài) không hề thuận tiện và đơn thuần và giản dị. Bởi vì yếu tố, con người tôn trọng những quan hệ đa chiều, rất là phức tạp. c. Cái mới trong quan điểm của Nguyễn Minh Châu: Ông đã thu nhỏ ống kính quay của tớ trong phạm vi môi trường sống đời thường mái ấm gia đình, một nội diện hẹp hơn nhưng lại mở ra nhiều điều lớn lao, thâm thúy. Trong bức tranh nhỏ, tiềm ẩn toàn bộ những yếu tố xã hội. So sánh với Mảnh trăng cuối rừng – truyện ngắn viết trong thời kì đấu tranh chống Mĩ ở miền Bắc 1970, thời gian lúc bấy giờ con người môi trường sống đời thường mang vẻ đẹp lí tưởng vì yêu cầu của thời đại. Nhà văn cần xác lập sự thắng lợi của vẻ đẹp, điều thiện, cái cao quý với cái sâu xa, thấp hèn… Trước sau, Nguyễn Minh Châu vẫn là một con người suốt đời đi săn tìm vẻ đẹp, tìm cái hạt ngọc ẩn sâu trong tâm hồn con người đó là mảnh trăng cuối rừng, là chiếc thuyền ở ngoài xa, tuy nhiên đã có sự thay đổi trong quan điểm về hiện thực vì môi trường sống đời thường và tâm thế sáng tạo. d. Về nghệ thuật và thẩm mỹ: Sự sáng tạo trường hợp để nhân vật va chạm với tâm lý của những nhân vật khác, cũng như Bức tranh, truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa tiếp tục sự mày mò môi trường sống đời thường ở quan điểm đa diện, phức tạp về con người. Về những số phận, những cảnh đời. III. Kết hài – Từ thiên hướng khai thác hiện thực đời sống thuận chiều, một chiều trước 1975, với những tác phẩm đậm đà chất lãng mạn cách mạng và sử thi, những tác phẩm ở chặng sáng tác thứ hai của Nguyễn Minh Châu trở về với chủ nghĩa hiện thực tỉnh táo nhằm mục tiêu mày mò những phức tạp mới phát sinh sau cuộc chiến tranh. Sự thay đổi trong quan điểm hiện thực, khát vọng của tớ về kĩ năng tác động kì diệu của văn học so với đời sống và con người; đặt yếu tố về quan hệ giữa văn học và đời sống. Bài mẫu Bài tìm hiểu thêm số 1: Nguyễn Minh Châu đã mang lại những sáng tạo mới cho nền văn học trước và sau 1975, xác lập một tay nghề vững chãi và có sức ra đi:Dấu chân người lính(1972),Miền cháy(1977),Những người từ trong rừng ra(1982),Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành(1983)… Từ đầu thập kỉ 80 trở đi, Nguyễn Minh Châu là một trong những người dân tiên phong của sự việc nghiệp thay đổi nền vàn xuôi Việt Nam. Tiêu biểu cho việc thay đổi này, trọn vẹn có thể kể tới tác phẩm như:Bức tranh, Người đàn bà trên chuyến tàu, Hành quý khách ở xa quê, Bến quê, Phiên chợ Giát… Quá trình thay đổi tư duy nghệ thuật và thẩm mỹ ở Nguyễn Minh Châu trước hết thể hiện trong quan điểm hiện thực. Truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa (1987) sẽ là một tác phẩm tiêu biểu vượt trội cho quan điểm đó. Đọc tác phẩm Nguyễn Minh Châu, có thế tưởng tượng khá rõ quy trình vận động tư tưởng tinh cảm cũng như những tìm tòi, thay đổi cách tiếp cận đời sống và bút pháp sáng tạo, với những góp phần đáng trân trọng. Trong trong năm tháng cuộc chiến tranh, điều người ta cần nhất ở con người (những chuẩn mực thước đo giá trị đa phần của nhân cách) là yếu tố góp sức, hi sinh cho Tổ quốc Con người được đặt trong những quan hệ đa phần (để thể hiện những phẩm chất đạo đức cách mạng) với quân địch, với đồng chí, với nhân dân. Các tác giả thời cuộc chiến tranh đã khá triệt để trong việc thi vị hóa nhân vật để xác lập niềm tin vào tính chất bất khả chiến bại của vẻ đẹp tinh thần, của điều thiện. Sau cuộc chiến tranh, sau không khí tráng ca, mọi người dân có Đk bình tâm để xem lại, rõ hơn, kĩ hơn về những góc khuất cùa đời thường những phức tạp mới phát sinh trong đời sống con người, thậm chí còn trong những bản thân con người. Trong số đó có cả chiều sâu, sự chín chắn của cái nhìn quá khứ hãy còn ấm nóng. Nguyễn Minh Châu đã làm việc làm của người đi khai thác, mở đường với những ngã rẽ mà sau này, nền văn học sẽ trải qua. Tác giả viết về cuộc chiến tranh để trái chiều với hai yếu tố: hồi ức đẹp tươi và sự tự vấn lương tâm. Bức tranh là một ví dụ. Bất hạnh vẫn còn đấy đeo bám tới hòa bình, một thứ khổ đau không tồn tại màu khói súng. Từ tác phẩm này, nhà văn gửi gắm một thông điệp khẩn thiết cùng với niềm tin ở kĩ năng thức tỉnh để sự hoàn thiện của những lớp son hào nhoáng của danh vọng, là những thực sự tàn nhẫn, những sự gian dối ngọt ngào, một điều thất tín đã khoét sâu thêm những mất mát tưởng như không hề nữa. Trong truyện ngắnChiếc thuyền ngoài xa, Nguyền Minh Châu đã làm cho những người dân nghệ sĩ (trước là người lính) trở về vùng đất từng là mặt trận cũ. Tại đây anh đã gặp nhiều điều trớ trêu và bất thần. Nhà văn tạo điểm nhìn hiện thực bằng phương pháp xây dựng trường hợp cho tác phẩm. Đây là trường hợp nhận thực, nét độc lạ và rất khác nhau trong nghệ thuật và thẩm mỹ xây dựng diễn biến của Nguyễn Minh Châu. Cách tạo trường hợp mang ý nghĩa mày mò, phát hiện đời sống. Tình huống đó là yếu tố kiện, người nghệ sĩ trong mức thời gian ngắn tâm hồn thăng hoa, bất thần tận mắt tận mắt chứng kiến cảnh đôi vợ chồng từ con thuyền thơ mộng bước xuống, rồi lão đàn ông đánh vợ một cách tàn bạo. Tình huống này còn được tái diễn một Lần nữa. Nó có ý nghĩa thể hiện rõ quan hệ, kĩ năng ứng xử, thử thách phẩm chất tính cách, con người tạo ra những bước ngoặt trong tư tưởng, tình cảm trong đời sống con người, tạo ra những điều vỡ lẽ, giúp nhà văn nhìn sâu nơn vào hiện thực, vào con người, trong trường hợp ấy, lão đàn ông tự mở ra là một kẻ vũ phu, gian ác, người đàn bà thì cam chịu, nhẫn nhục. Tình huống ấy, buộc Phùng phải có một quan điểm đời khác hoàn toàn: không riêng gì có bằng con mắt một nghệ sĩ chỉ biết rung động say mê trước vẻ đẹp của ngoại cảnh thuần túy, của cảnh biển thuyền lúc sớm mai. Đó là cái nhìn mang tính chất chất thực sự. Đằng sau tấm hình chụp con thuyền rất đẹp, vẻ đẹp tuyệt đỉnh công phu của ngoại cảnh, một vẻ đẹp đơn thuần và giản dị và toàn bích mà người phóng viên báo chí truyền thông đã thu được tiềm ẩn một môi trường sống đời thường đầy vật lộn tựa như trang văn của Nam Cao ngày trước, màn sương khói lãng mạn, thơ mộng của cảnh biển thuyền sớm mai – thứ ánh trăng xanh huyền ảo ban mai ấy đã che đậy những cảnh thật ra chỉ tầm thường, xâu xa (Trùng sáng – Nam Cao). Dưới màn sương lãng mạn, từ tâm hồn nhạy cảm với vẻ đẹp, con mắt tinh xảo nhà nghề của một người nhiếp ảnh, con thuyền ngư phủ đẹp như một bút mực tàu của một danh họa thời cổ chỉ là thứ nghệ thuật và thẩm mỹ xa xôi, là vẻ đẹp mong manh, siêu thực. Phải chăng cái chân lí của sự việc toàn thiện, cái làm ra khoảnh khắc trong ngần của tâm hồn vẫn chỉ là yếu tố mà ta đang tìm kiếm, theo đuổi. Sự thực không hiện lên ở này mà khoảng chừng khắc ngay tiếp sau đó. Thêm một chút ít, nán lại, thật bất thần, chỉ trong mức thời gian ngắn, người đó. Thêm một chút ít nán lại, thật bất thần, chỉ trong mức thời gian ngắn người nghệ sĩ vừa thấy được cái xa mờ của nghệ thuật và thẩm mỹ lại chạm trán ngay với một hiện thực trần trụi. Sự cay đắng phũ phàng đã thay thế cho niềm sung sướng tràn ngập tâm hồn. Từ chiếc thuyền ngư phủ đẹp như mơ trong sương sớm ấy bước ra một người đàn bà xấu xí, mệt mỏi và cam chịu; một lão đàn ông thô kệch, dữ dằn, tàn nhẫn coi việc đánh vợ như một phương phương pháp để giải tỏa uất ức. Sự ngang trái, xấu xa, những thảm kịch trong mái ấm gia đình thuyền chài kia đã là một thứ thuốc rửa quái đản, là những thước phim huyền diệu mà người nhiếp ảnh dày công chụp được bỗng hiện hình thật kinh khủng. Câu hỏi mà người đọc cũng như nhân vật tôi đưa ra là: Nguyên nhân nào khiến lão đàn ông đánh vợ? Vì sao người đàn bà không chống đỡ hay chạy trốn? Hiện thực được miêu tả như một mẩu chuyện cổ tích mà kết thúc không tồn tại hậu (không tồn tại sự giái thoát cho một thảm kịch mái ấm gia đình, một số trong những phận xấu số). Với một quý khách du lịch, bãi tắm biển đẹp như thể nơi lí tưởng cần đến. Nhưng những người dân dân chài luôn bên biển, họ quan tâm gì tới vẻ đẹp của biển. Cũng như quý khách tham quan trầm trồi trước những bông tuyết không nhiều nếu không thích nói là rất ít trên vùng núi Đà Lạt. Ẩn đằng sau những bông tuyết trắng ngần đẹp tươi ấy là nỗi lo mất mùa của người nông dân, là yếu tố rét mướt, lạnh cóng khó chống chọi với vạn vật thiên nhiên khắc nghiệt. Cuộc sống người dân chài vùng biển là một cuộc mưu sinh đầy vặt lộn, lam lũ. Có những khi trời biển động suốt hàng tháng, cả mái ấm gia đình vợ chồng con cháu phải toàn ăn cây xương rồng luộc chấm muối. Gia đình họ đông con, lại không tồn tại nơi ở ổn định vì không thể bỏ nghề. Đàn ông thuyền khác thường uống rượu, còn lão chồng của người đàn bà này lúc nào thấy khổ quá lại xách vợ ra đánh như một sự trả thù cho số kiếp. Thực tế đó quả là bài toán khó, mầm độc ấy không phải thứ quân địch như trong cuộc chiến tranh mà một người lính đã từng cầm súng chiến đấu như nhân vật Đẩu trọn vẹn có thể xử lý và xử lý hay thỏa hiệp, đồng ý một cách dề dàng. Cuộc sống người dân chài vùng biển đầy giồng bão. Con thuyền ngư phú phải chống chọi với nhiều sóng gió của biển khơi trong những ngày giông bão. Nhưng còn một thứ giông bão do chính con người tạo ra, nghiệt ngã và cay đắng. Sức tàn phá, hậu quả mà nó để lại thật thê thám kinh khủng, đau xót không kém gì giông bão tự nhiên. Đó là thứ giông bão nổi lên từ lòng thuyền, từ trong con thuyền. Đó là cuội sống đói nghèo, lam lũ mà chính con người gây ra cho con người. Nạn bạo hành trong mái ấm gia đình ấy sẽ làm tổn thương những đứa trẻ, những tâm hồn lẽ ra phải được nuôi dưỡng bởi một môi trường sống đời thường bình yên, niềm hạnh phúc. Từ cái nhìn hiện thực mang tính chất chất chất mày mò, phát hiện, có chiều sâu, Nguyễn Minh Châu muốn phê phán cái nhìn lãng mạn, một chiều với môi trường sống đời thường. Nhà văn đưa ra yếu tố trách nhiệm của người nghệ sĩ, của nghệ thuật và thẩm mỹ phải đào sâu, phải mày mò, nhẫn nại với thực tiễn, dù thực tiễn ấy phũ phàng (cảnh tượng đau xót người đàn ông đánh vợ, cùng một sự đời phi lí: người vợ khốn khổ xin tòa đừng bắt chị ta bỏ chồng). Cùng từ cái nhìn hiện thực mang tính chất chất mày mò ấy, truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa đưa ra quan điểm có chiều sâu của nhà văn về con người, làm mẩu chuyện gây ấn tượng vang gợi lên những cảm nghĩ rất khác nhau về những nhân vật. Nhân vật TT trong tác phẩm là người phụ nữ, một người không mang tên tuổi rõ ràng, một người đàn bà thường thì như bao phụ nữ dân chài khác nhưng số phận của chị được tác giả triệu tập tái hiện và được người đọc quan tâm nhất. Con người xấu xí (ngoại hình thô kệch), mặt rỗ, lúc nào thì cũng xuất hiện với một khuôn mặt mệt mỏi ấy, nhìn chị, ta thấy cả đời sống lam lũ, nhọc nhằn. Nhưng trong con người xấu xí, lầm lũi, cam chịu ấy còn tồn tại một con người khác mà Phùng không hay biết. Chị có cái nhìn mà chỉ người trong cuộc mới thấy. Người phụ nữ có lẽ rằng không lúc nào nhận thấy được vẻ đẹp của bãi tắm biển, của con thuyền nhưng đã nhìn ra được nguyên nhân làm lão chồng mình trở nên đổi tính, trái nết (vì môi trường sống đời thường khổ quá) để mà tha thứ. Chị trọn vẹn có thể giải thoát mình khỏi thảm kịch mái ấm gia đình bằng phương pháp li hôn với chồng, nhưng lại coi xấu số của tớ là lẽ đương nhiên bởi trong cuộc mưu sinh không thuận tiện và đơn thuần và giản dị gì trên chiếc thuyền kiếm sống ngoài biển xa nên phải có một người đàn ông khỏe mạnh, biết nghề, chỉ vì có những người con nên phải sống và lớn lên. Trong những chuỗi ngày cực nhọc, lam lũ, chị cũng biết chắt gạn nụ cười: Ở trên thuyền, cũng luôn có thể có những lúc vợ chồng, con ai chúng tôi sống hòa thuận, vui vẻ. Vui nhất là lúc ngồi nhìn đàn con tôi, chúng nó được ăn no. Vậy là cái vỡ ra trong đầu Đẩu (vị chánh án miền biển) và cũng là của Phùng là: người đàn bà không phải là không mơ đến một niềm hạnh phúc, không nghĩ đến nỗi khổ cực, tủi nhục của tớ. Đằng sau cái sự lỗi thời mà người đàn bà tự biết là cả một sự thấu hiểu lẽ đời, cả một sự hi sinh đáng quý. Nhưng tình thương con cũng như nỗi đau, cũng như cái sự hâm trầm trong việc hiểu thấu cái lẽ đời hình như mụ chẳng lúc nào để lộ rõ rét ra hình thức bề ngoài. Không phải chị không biết chuyện mái ấm gia đình mình làm cho những người dân ngoài cũng bất bình, nhưng liệu sự bất bình của mọi người dân có đem lại sự thay đổi nào cho môi trường sống đời thường của chị? Cái lão đàn ông tàn bạo đó, chị vẫn cần sao, vì môi trường sống đời thường của những người con, vì chiếc thuyền trên biển khơi không thế để bàn tay một người đàn bà chèo lái. Cái nhìn của chị gắn bó với thực tiễn: sự lo ngại cho số phận những người con, cho môi trường sống đời thường lênh đênh trên thuyền. Như vậy, sau cuộc chiến tranh, trở về với đời sống thành viên, với thực tiễn đời thường của môi trường sống đời thường con người, Nguyễn Minh Châu đã mày mò ra những bão tố trong môi trường sống đời thường mái ấm gia đình. Nhưng sự xử lý và xử lý xích míc của môi trường sống đời thường thực tại (qua mái ấm gia đình người dân chài) không hề thuận tiện và đơn thuần và giản dị. Không chỉ đơn thuần và giản dị là khuyên người đàn bà li hôn, không phải cứ gọi lão chồng lên tòa để giáo dục là xong Cái xấu, điều ác trong con người không phải cứ không thích là trọn vẹn có thể loại bó đi được. Như lão Khùng trong Phiên chợ Giát đã nghĩ: cứ bán con bò đi là bỏ được cái phần u tối của tớ. Nhưng làm thế nào trọn vẹn có thể được. Có yếu tố thuộc về thành viên (lão chồng) nhưng cũng luôn có thể có yếu tố thuộc về cái chung, chuyện miếng cơm manh áo, việc làm cho những người dân lao dộng. Thực tế không thuận chiều như người ta vẫn nghĩ, bởi con người tồn tại trong những quan hệ đa chiều, rất là phức tạp. Nguyễn Minh Châu đã thu nhỏ ống kính của tớ trong phạm vi môi trường sống đời thường mái ấm gia đình – một nội diện hẹp hơn nhưng lại mở ra những điều không kém phần lớn lao, thâm thúy và cả nhức nhối nữa. Trong bức tranh nhỏ ấy tiềm ẩn cả một yếu tố xã hội, yếu tố nhân sinh. Điều thống nhất trong hành trình dài sáng tạo của Nguyền Minh Châu luôn vẫn là nỗi lo âu sao mà lớn lao và đầy khắc khoải về con người về môi trường sống đời thường. Đây cũng là lí do mà Nguyễn Minh Châu một đời cầm bút với kỳ vọng. Văn học viên Ra đời để gìn giữ trong từng con người – một chiếc gì rất là mong manh và luôn luôn run rẩy… một chiếc gì đó thật là như vậy, nhưng thiếu nó trong con người thì y rằng con người ấy không thể sống giữa quần thể loài người được, và trở thành một tại họa cho loài người (Nhật kí – Nguyễn Minh Châu). Cái mầm ác trong con người không phải hiện giờ mới mọc ra, có ai này đã nói rằng chất độc nằm ở vị trí trong sự sống. Lão chồng là một nhân vật vừa là nạn nhân của môi trường sống đời thường khốn khổ, vừa là thủ phạm gây ra bao đau khổ cho chính người thân trong gia đình mình. Phải làm thế nào để nâng cao cái phần thiện, phần người trong những kẻ thô bạo ấy. Nhà văn trong hàng loạt tác phẩm viết sau năm 1980 đã đối chứng với thật nhiều ý niệm bảo thủ, rơi lệch về đời sống con người; về văn chương, nghệ thuật và thẩm mỹ đã từng có thời thống trị trong ý thức xã hội, trong văn chương. Sự thật nghiệt ngã được mô tả trong Chiếc thuyền ngoài xa đã xua tan làn khói lãng mạn phủ lên hình ánh từ lâu trở nên quen thuộc về môi trường sống đời thường ngư phủ dưới cánh buồm mời ảo, ban mai lên trên không khí to lớn của biển cả. Cùng với Chiếc thuyền ngoài xa, Nguyễn Minh Châu còn hàng loạt tác phẩm tiềm ẩn ý nghĩa to lớn sâu xa, nó khiến ta giật mình nếu quen nghĩ rằng đời sống đang không hề đau thương, nó khơi gợi người cầm bút nên nhìn kĩ vào những gì sau vẻ đẹp hình thức bề ngoài để nhớ tới trách nhiệm của người nghệ sĩ trước môi trường sống đời thường, trước con người. Tư duy nghệ thuật và thẩm mỹ dù thay đổi đến đâu thì cũng không thể vượt qua những quy luật của chân, thiện, mĩ, quy luật nhân bản. Nhà văn chân chính có thiên chức khởi xướng cho dòng sông văn học đổ ra đại dương nhân bản mệnh mông (Lã Nguyên). Trước sau, Nguyễn Minh Châu vẫn là người đi săn tìm vẻ đẹp, tìm cái hạt ngọc ẩn sâu trong tâm hồn con người. Đó phải chăng là ý nghĩa của những hình tượng như mảnh trăng cuối rừng, chiếc thuyền ngoài xa? Có sự thay đổi trong quan điểm của nhà văn bởi thực tiễn và tâm thế sáng tạo của nhà văn đã khác trước kia, bởi môi trường sống đời thường hòa bình khác với môi trường sống đời thường cuộc chiến tranh. Về nghệ thuật và thẩm mỹ, điều làm ra thành công xuất sắc của tác phẩm như đã nói trên đó là yếu tố sáng tạo trường hợp để những nhân vật tự thể hiện, trường hợp làm cho con người phải thay đổi quan điểm, cách ý niệm của tớ. Nó được Nguyễn Minh Châu đưa lên rất cao trào và ngày càng xoáy sâu hơn thế nữa để phát hiện tính cách con người, thực sự đời sống (Đặng Hiển). Tác phẩm vẫn là yếu tố tiếp tục mày mò môi trường sống đời thường như trong Bức tranh, với quan điểm đa diện và phức tạp. Ông đã nhìn môi trường sống đời thường đời thường với một mối quan tâm đậc biệt để chỉ ra những yếu tố bên trong của nó và làm cho những người dân đọc cũng phái nhìn sự vật, môi trường sống đời thường, con người theo phong cách của tớ, từ đó cùng tâm lý tìm ra cách xử lý và xử lý một cách thỏa đáng tóm lại là tìm đọc ra đáp số cho bài toán nghịch lí của đời sống. Đọc văn Nguyễn Minh Châu, người đọc lúc nào cùng nhìn thấy hai con mắt mở to, khắc khoải, bồn chồn, đầy nghiêm khắc của nhà văn nhìn vào nội tâm và cả đời sống nhân vật. Viết văn, với Nguyễn Minh Châu, luôn là yếu tố tiến hành khát vọng tác động so với đời sống và con người, là đưa ra những yếu tố về quan hệ giữa văn học và đời sống. Xem thêm những bài tìm hiểu thêm khác tại đây: Bài tìm hiểu thêm số 2 Bài tìm hiểu thêm số 3 Video tương quan |
đoạn Clip Dàn ý – quan điểm hiện thực môi trường sống đời thường của nguyễn minh châu trong tác phẩm chiếc thuyền ngoài xa ?
Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Dàn ý – quan điểm hiện thực môi trường sống đời thường của nguyễn minh châu trong tác phẩm chiếc thuyền ngoài xa tiên tiến và phát triển nhất .
Chia SẻLink Download Dàn ý – quan điểm hiện thực môi trường sống đời thường của nguyễn minh châu trong tác phẩm chiếc thuyền ngoài xa miễn phí
Bann đang tìm một số trong những Chia Sẻ Link Cập nhật Dàn ý – quan điểm hiện thực môi trường sống đời thường của nguyễn minh châu trong tác phẩm chiếc thuyền ngoài xa Free.
#Dàn #cách #nhìn #hiện #thực #cuộc #sống #của #nguyễn #minh #châu #trong #tác #phẩm #chiếc #thuyền #ngoài