Thủ Thuật về Hư hư thực thực là gì 2021
Pro đang tìm kiếm từ khóa Hư hư thực thực là gì 2022-04-03 10:20:13 san sẻ Kinh Nghiệm Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách 2021.
“Hư Hư – Thật Thật”…? Trên đời này, có lắm lúc toàn bộ chúng ta tự hỏi? Không hiểu (ông, bà, cô, chú, anh, chị…) “ấy”, có “thật lòng” với mình hay là không? Tạm gọi “hư hư – thật thật” Đúng vậy, một vướng mắc quá hay, nhưng câu vấn đáp, lại “oái ăm” vô cùng, Chúng ta, ai cũng biết việc đó, nên để người trong cuộc vấn đáp thì mới có thể phải đạo! Theo thiển ý tôi, người xưa đã từng nói rằng: “Tri nhân, tri diện bất tri tâm” (biết người, biết mặt mà không biết lòng) Thật ra, mà nói để đi sâu vào việc thì có thật nhiều đề tài toàn bộ chúng ta, trọn vẹn có thể bàn đến hai chữ (hư và thật) chữ “hư” Theo phong cách nghĩa đơn thuần của toàn bộ chúng ta, là những vật đã biết thành hư hỏng, không hề dùng được nữa. Còn “thật” nghĩ thoáng một chút ít là thành thật, hay thật lòng, không giả tạo…“hư hư – thật thật” không biết đâu là giả và cũng chẳng biết đâu là thật. Một trạng như vậy rất khó cho những người dân khác suy đoán. Đứng trên bình diện khác toàn bộ chúng ta không thể như vậy được. Một là chọn “hư” hay là “thật” vì hai vế này đối nghịch nhau. Chúng ta, cũng nên lạm bàn một chút ít, khi nhắc tới Tam Quốc Chí có đoạn như sau, để lý giải hai chữ “hư hư – thật thật”: “Trong cuộc giao tranh này, Trương Tùng trọn vẹn có thể vượt mặt Tào Tháo và Dương Tu là chính vì ông ta đã sử dụng phương pháp biện luận hư nghĩ thị ý pháp (phép biến cái không thành có). “Hư nghĩ thị ý pháp” là đem cái vốn không tồn tại, làm cái có thật quý khách quan và làm cho đối phương lầm tưởng là yếu tố thật quý khách quan. Thực thi giải pháp này gồm hai bước: “Hư nghĩ và thị y”. Hai bước đó liên hệ mật thiết với nhau. Nhưng hư nghĩ tương đối dễ hơn do người làm chủ, hư đến mức độ nào, nghĩ ra hình thức nào đều do bản thân anh quyết định hành động (Hư là cái không tồn tại, nghĩ là bịa cái hư ra cái thật). Còn thị ý thì tương đối khó hơn, có mục tiêu làm cho đối phương tin tưởng cái anh hư nghĩ ra. Nếu đối phương không tin tưởng, tin cái hư nghĩ trở thành vô ích. Cho nên hư nghĩ (hư cấu) là tiền đề mà thị ý (bảo người ta đồng ý) cũng là then chốt chỗ đó.” (tìm đọc Tam Quốc Chí sẽ rõ) Ở trên đời này toàn bộ chúng ta thường hay dùng lời nói đã tiếp xúc với nhau. Nó cũng đóng vai trò chính trong mọi sinh hoạt hằng ngày. Người đời hay oán trời trách đất thì dù chuyện tốt có đến cũng tiếp tục bị người ấy ép rời đi. Bởi vì khi nội tâm tràn ngập oán thù thì con mắt chỉ trọn vẹn có thể nhìn mọi việc theo khunh hướng xấu mà thôi. Tâm niệm của con người và hiện thực luôn mê hoặc lẫn nhau, những sự tình rủi ro đáng tiếc cũng theo tâm cảnh bi quan này mà xẩy ra. Trái lại, một người luôn có tâm lý vui tươi, vô tư, chính trực, nghĩa khí thì tình hình thực tiễn của người ấy cũng tiếp tục trở nên tươi đẹp hơn. Trong môi trường sống đời thường, toàn bộ chúng ta thường xuyên tận mắt tận mắt chứng kiến những trận cãi vã không tồn tại ai nhường ai. Xuất phát mẩu chuyện cũng từ đâu mà ra, liệu có phải là từ ngôn từ của toàn bộ chúng ta hay là không? Hay sự hiểu nhầm nào đó chẳng hạng? Nếu thương một ai đó, thì lời nói dễ nghe có khác. Nhưng ghét hay tức giận thì ngôn từ của tớ lúc ấy sẽ ra sao? Ngày ngày hôm trước mình còn quý mến chiều chuộng, kính trọng họ thế mà chỉ trong vài ngày tiếp sau đó thì khác hoàn toàn, cũng chính vì một động lực nào đó thúc đẩy làm cho toàn bộ chúng ta quên đi rằng “người ngày hôm trước đó là ai?” Mà ngày hôm nay ta kết cho họ một chiếc tội thật là to tát. Nhẽ ra, sau này mọi việc sáng tỏa như ban ngày, ta có còn đủ can đảm và mạnh mẽ dám tự mình nhận là có lỗi hay là không? Thật vậy, trong đời sống tiếp xúc hằng ngày không tồn tại ai tránh khỏi sự hiểu nhầm cả. Thiết tưởng, nếu quý vị nào miệng cứ nói tôi đi chùa ba mươi năm hay bốn năm gì đó! Cũng đã có học chút ít giáo lý rồi, còn không thì đã và đang từng nghe quý thầy giảng dạy. Khẩu nghiệp là gì? Chắc quý vị đã và đang hiểu, không nhiều nếu không thích nói là rất ít thì ít, đã đi đến chùa trước tiên, tâm toàn bộ chúng ta tự động hóa hướng thiện rồi, chưa tính tới những việc khác. Nếu nói về khẩu nghiệp trong giáo lý Phật đà rất ư là dài dòng. Nên nội dung bài viết này tôi không đề cập đến chỉ bàn về “hư hư –thật thật” mà thôi. Chúng ta, cũng thường xuyên nghe thấy những tiếng than vãn, là kẻ được hưởng phúc, hay vô phúc, trên phương diện bạn hữu, hay quan hệ cha mẹ con cháu…Nhưng thật ra, những cãi vã và oán thán “ấy” này trọn vẹn trọn vẹn có thể ngăn ngừa được còn thuộc vào, tâm cảnh của người trong cuộc nữa là khác. Người linh động, vui vẻ thật ra không phải là họ không tồn tại phiền não mà người ta biết xử lý và xử lý phiền não, trọn vẹn có thể hóa giải phiền não thành vui vẻ, luôn nỗ lực giữ cho tâm thái an nhàn. Người hay phiền não cũng không phải là không tốt, tình hình dù có tốt mà thường là vì tâm trạng không tốt. Cho nên so với họ, mặc dầu những chuyện vui vẻ cũng trọn vẹn có thể dẫn có đến tâm trạng thay đổi của mình để trở thành chuyện gây ra phiền não cho mọi người, chỉ vì hiểu rơi lệch yếu tố với những người khác. Người có tâm địa tốt, thì khi nhìn nhận người khác, nhìn nhận yếu tố đều sáng sủa, tích cực, nhìn ra điểm tốt của người khác nên thuận tiện và đơn thuần và giản dị đồng ý. Ngoài ra họ luôn luôn khoan dung, nhẫn nhịn, thận trọng trong những việc làm, sáng sủa yêu đời nên họ sống thọ hơn. Bởi vì tâm trạng và thái động tốt nên phần thiện của những người dân này thường nhiều hơn thế nữa, luôn luôn mang tình yêu thương đến với những người khác hơn, như vậy họ trọn vẹn có thể kết được nhiều thiện duyên, vận tốt và tiền đồ của tôi cũng rộng mở hơn. Bởi vậy, tấm lòng chân thực của mình dễ được đồng ý hơn những người dân có tâm địa không được tốt. Hai từ “hư hư – thật thật” nói lên những con người không tồn tại lập trường vững, chỉ biết (gió chiều nào thì theo chiều ấy) sống như vậy dù làm tới bậc tài cao đức trọng, cùng tột của một công ty hay lãnh đạo trong đảng phái nào đó? Những người thuộc hạ của mình chẳng mấy ai kính nể. Vì sống trong cảnh “hư hư – thật thật” đó là trọn vẹn giả tạo. Không xứng là bậc chính danh quân tử mà toàn bộ chúng ta phải kính trọng. Người xưa có câu: “Kim vàng ai nỡ uốn câu, người khôn ai nỡ nói nhau nặng lời” Ai ai cũng muốn bảo vệ quan điểm của thành viên của tớ, nhưng nếu vì tự tôn của mình mình mà chà đạp lên lòng tự trọng của người khác thì bạn mới là người gánh tai ương. Ví dụ như bạn muốn muốn bảo vệ dự án bất Động sản khu công trình xây dựng làm ăn nào đó của bạn, vậy là bạn phải họp toàn bộ những phòng ban lại và bác bỏ hết ý kiến góp phần của mọi người, chỉ độc đoán ý kiến của riêng mình. Với sự rạn nứt ẩu đả như vậy, những bạn sẽ gánh ghánh chịu hậu quả tương tự trong việc làm sau này mà thôi. Nói năng nên phải hàm xúc và phải để mà còn tồn tại đường lui cho mình nữa, tránh việc nói lời đoạn tuyệt người khác, là yếu tố tối kỵ giữa con người với con người. Mình sống thời gian lúc bấy giờ vương giả nhưng ngày mai sẽ ra sao, bạn có dám đảm bảo hay là không? Đường đời còn lắm chông gai, nấp quan tài chưa khép lại thì mình vẫn còn đấy nhiều nhiễu nhương lắm đó bạn ạ!…Những người sống biết người – biết ta sẽ không còn lúc nào nói lời tận ngôn, tuyệt tình như vậy! Cổ nhân xưa có nói: “Khôn ngoan đối đáp người ngoài, gà cùng một mẹ chớ hoài đá nhau” Nếu bạn còn chút lương tri hay chút hiểu biết nào đó, những bạn sẽ để lại cho những người dân khác một “lối thoát”, lưu lại chút “khẩu đức” cho bản thân mình mình thì tốt hơn. trái lại, người trí huệ thì luôn chú trọng “khẩu đức” miệng luôn nói lời chân thực, nói những lời nhẹ nhàng êm dịu, dễ nghe. Trong tâm họ lúc nào thì cũng đầy thiện cảm, dùng lời ái ngữ dễ nghe, cũng như từ trường tốt đẹp mà phát xuất ra và từ đó họ sẽ đã có được được phúc báo. Cho nên biết rõ về mọi người, không cần thiết phải bận tâm, hãy lưu lại cho những người dân ta khoảng chừng trống, đó cũng là lưu lại chút “khẩu đức” cho mình, nói như vậy còn tức là “thủ hạ lưu tình”. -Trách một người không cần thiết phải tận trách, hay biêu xấu trước mặt mọi người nhưng hãy lưu lại cho những người dân ba phần khoảng chừng trống, đó cũng là lưu được chút độ lượng cho mình về sau… -Có công không cần yên cầu tận cùng của sự việc khen thưởng, hãy lưu lại cho những người dân một phần khoảng chừng trống, đó cũng là lưu được chút khiêm nhường cho chính mình. Đúng lý không cần đoạt tận, hãy lưu lại cho những người dân nửa phần khoảng chừng trống, đó cũng là lưu được chút khoan dung cho chính bản thân mình mình. Nhắc lại, cổ hủ xa xưa và mê tín dị đoan thì thời nào thì cũng luôn có thể có, nhưng toàn bộ chúng ta đang sống trong thời tân tiến, thao tác gì rồi cũng nên tư duy rõ ràng, biết việc nào nên làm, việc nào tránh việc làm, (phải- quấy) đều rõ ràng. Không thể hồ đồ- hổn độn. Bây giờ thời đại 4.0 của intrenet, chớ không phải thời thượng cổ nữa muốn gán tội cho ai thì gán muốn xỉ vả ai thì xỉ vả luật nhân quả hiện tiền, sẽ kề cận bên mình, không cần thiết phải đợi kiếp khác mới có hiệu suất cao. Hãy thận trọng lời nói là tốt hơn. Tóm lại, nội dung bài viết này chỉ có thế thôi, xin quý vị hãy thận trọng, trên đường thênh thang bước tới chân trời chân – thiện – mỹ… Chúng ta trọn vẹn có thể làm thay đổi, và trọn vẹn có thể “thêm gai gốc” vào mình để bảo vệ bản thân. Nhưng cái toàn bộ chúng ta cần làm là biến mình thành một “con người chơn chất, thánh thiện và hoàn hảo nhất nhất”, chứ không phải trở thành con người không biết phân biệt -phảitrái, chỉ biết hùa theo đám đông, luôn cư xử một cách nông cạn. Không nhìn ra yếu tố, đâu là thật – đâu là giả. Đừng rơi vào chốn mê hồng trận của bát quái đồ “hư hư – thật thật ” thật là oan uổng vô cùng. Mong lắm thay!!! Hãy tránh xa cường hào – ác đạo…!!! Bắc Cali ngày 25 -12-2019 Tiếng ViệtSửa đổiCách phát âmSửa đổi
Định nghĩaSửa đổihư thực
DịchSửa đổiTham khảoSửa đổi
Video tương quan | ||||||||||||||||||||
Chia sẻ
đoạn Clip Hư hư thực thực là gì ?
Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Hư hư thực thực là gì tiên tiến và phát triển nhất .
ShareLink Tải Hư hư thực thực là gì miễn phí
Hero đang tìm một số trong những Chia SẻLink Download Hư hư thực thực là gì Free.
#Hư #hư #thực #thực #là #gì