Hiếu Nghi Thuần Hoàng hậu là ai Chi Tiết

Bí kíp Hướng dẫn Hiếu Nghi Thuần Hoàng hậu là ai Chi Tiết

Người Hùng đang tìm kiếm từ khóa Hiếu Nghi Thuần Hoàng hậu là ai 2022-05-17 20:16:04 san sẻ Bí quyết Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách 2022.

Content from WikiPedia website
Text is available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License; additional terms may apply.

Năm Càn Long thứ 60 (1795), ngày 3 tháng 9 (âm lịch), Càn Long Đế tuyên bố Hoàng thập ngũ tử Vĩnh Diễm là Hoàng thái tử. Lệnh Ý Hoàng quý phi, do là sinh mẫu của Thái tử nên được truy tặng làm Hoàng hậu, thụy hiệu cũng đổi thành [Hiếu Nghi; 孝儀]. Thụy hiệu [Nghi] này là bị đổi từ chữ [Ý] để tránh trùng với Hiếu Ý Nhân Hoàng hậu. Theo Mãn văn, [Nghi] là 「Yongsunggo」, nghĩa là “Có lễ độ”, so với thụy hiệu [Ý] ban sơ thì trọn vẹn kém hơn thật nhiều.

Ngày 13 tháng 10 cùng năm, Thái tử Vĩnh Diễm kế vị, Càn Long Đế trở thành Thái thượng hoàng. Ngày 27 tháng 10, lấy Duệ Thân vương Thuần Dĩnh làm Chính sứ, Trịnh Thân vương Ô Nhĩ Cung A làm Phó sứ, vào địa cung tế trước Hiếu Hiền Hoàng hậu, sau tuyên cáo sách tặng Lệnh Ý Hoàng quý phi làm [Hiếu Nghi Hoàng hậu]. Đặc biệt sách văn dùng [“truy tặng”], không phải [“truy phong”] như toàn bộ Hoàng hậu truy phong khác.

Sách văn rằng:

“

Hiếu Nghi Thuần Hoàng hậu triều phục

朕惟离继照以作明。诞膺福祚。坤承天而正位。长发祥源。贤卜于天。景命方隆于授受。贵徵以子。追封允协于尊崇。惟令懿皇贵妃魏氏、德着诚庄。性昭淑顺。柔嘉维则。班初亚于三宫。式礼无愆。秩洊升于九御。六五叶黄裳之卜。欢奉萱闱。千亿开朱芾之占。喜宜兰殿。昔笃生夫睿哲。兆协横庚。今懋建夫元良。纪行周甲。昭兹来许。万年之岁月方长。佑我后人。廿载之音容如昨。兹以储徽克茂。继序其皇。吉启密缄。既正前星之号。幸符夙愿。将循上日之文。嗣服无疆。承华有自。特溯云軿于桂阃。用怀月御于椒涂。茂举上仪。聿崇升祔。兹册赠为孝仪皇后。于戏。本笃庆衍禔之德。母允垂仪。循召正言顺之规。子当承统。福所基也。尔子孙克绍于鸿图。礼亦宜之。我国家肇称之盛典。志维先定。灵其歆承。钦哉。

Trẫm duy ly kế chiếu dĩ tác minh. Đản ưng phúc tộ. Khôn thừa thiên nhi chính vị. Trường phát tường nguyên. Hiền bặc vu thiên. Cảnh mệnh phương long vu thụ thụ. Quý trưng dĩ tử. Truy phong duẫn hiệp vu tôn sùng.

Duy Lệnh Ý Hoàng quý phi Ngụy thị, đức trứ thành trang. Tính chiêu thục thuận. Nhu gia duy tắc. Ban sơ á vu tam cung. Thức lễ vô khiên. Trật tiến thăng vu cửu ngự. Lục ngũ diệp hoàng thường chi bặc. Hoan phụng huyên vi. Thiên ức khai chu phất chi chiêm. Hỉ nghi lan điện. Tích đốc sinh phu duệ triết. Triệu hiệp hoành canh. Kim mậu kiến phu nguyên lương. Kỷ hành chu giáp. Chiêu tư lai hứa. Vạn niên chi tuế nguyệt phương trường. Hữu ngã hậu nhân. Nhập tái chi âm dung như tạc. Tư dĩ trữ huy khắc mậu. Kế tự kỳ hoàng. Cát khải mật giam. Kí chính tiền tinh chi hào. Hạnh phù túc nguyện. Tương tuần thượng nhật chi văn. Tự phục vô cương. Thừa hoa hữu tự. Đặc tố vân bình vu quế khổn. Dụng hoài nguyệt ngự vu tiêu đồ. Mậu cử thượng nghi. Duật sùng thăng phụ. Tư sách tặng vi Hiếu Nghi Hoàng hậu.

Vu hí! Bổn đốc khánh diễn đề chi đức. Mẫu duẫn thùy nghi. Tuần triệu chính ngôn thuận chi quy. Tử đương thừa thống. Phúc sở cơ dã. Nhĩ tử tôn khắc thiệu vu hồng đồ. Lễ diệc nghi chi. Ngã vương quốc triệu xưng chi thịnh điển. Chí duy tiên định. Linh kỳ hâm thừa. Khâm tai.

”

— Sách truy Hiếu Nghi Hoàng hậu[31]

Theo ân điển của một Hoàng hậu được phong sau khoản thời hạn qua đời, khi hoàn tất lễ truy phong thì nên chiếu cáo thiên hạ, sùng nghi đại điển, tuy nhiên việc nó lại không tồn tại xẩy ra vào năm mà Càn Long Đế truy tặng cho bà, thậm chí còn Càn Long cũng không đích thân ngự Thái Hòa môn duyệt sách, bảo truy phong theo lệ vốn dĩ phải thế mà vẫn lên Càn Thanh môn nghe chính vì sự thường thì[32]. Khi thần vị của bà được ban ân thăng phụng Phụng Tiên điện, trước đó nên tế cáo Thái Miếu, và cử hành nghi lễ tế cáo Thiên địa, nhưng ở đầu cuối không cử hành tế cáo. Sự việc này ghi lại trong Thanh Cao Tông thực lục rằng:「”Càn Long năm thứ 60. Thái thường tự tấu vào tháng 12 này, thần bài của Hiếu Nghi Hoàng hậu nên theo lệ thăng phụ Phụng Tiên điện, tiếp sau đó nên tế cáo Trời đất và Thái miếu. Trước một ngày cần bẩm báo Tông Nhân phủ để chọn Thân vương tế cáo. Nhưng Hoàng thượng hạ chỉ không cần cử hành”」[33]. Rõ ràng, những đại thần quan viên đều đề xuất kiến nghị nên tế cáo Thái Miếu và Thiên địa trước lúc làm lễ thăng phụ Phụng Tiên điện theo lệ thường, vì đó là quyền lợi của một Hoàng hậu được truy phong và thăng phụ thần vị, nhưng Càn Long Đế lại đình chỉ không làm.

Về việc bị hủy tế cáo Thái Miếu, nguyên do của Càn Long Đế được ghi trong Thực lục:「”Ngày Ất Mão tháng 10, năm Càn Long thứ 60. Kỷ Hợi: Chỉ dụ Hoàng thái tử, Hoàng tử, Quân cơ đại thần rằng: Quốc triều điển lễ, coi trọng nhất là tế thần. Hiếu Nghi Hoàng hậu, do sinh được Tự Hoàng đế đã được ân điển sách tặng. Trước đã tế cáo Phụng Tiên điện, nếu tế Thái Miếu, Thiên địa nữa thì rất phiền hà. Vậy nên không cần cử hành”」[34].

Năm Gia Khánh thứ 4 (1799), ngày 19 tháng 9 (âm lịch), sau khoản thời hạn Càn Long Đế qua đời, Gia Khánh Đế mới đưa bài vị của Hiếu Hiền Thuần Hoàng hậu và sinh mẫu vào Thái Miếu, chính thức thăng phụ Phụng Tiên điện. Năm xưa, Hiếu Hiền Thuần Hoàng hậu tiến cử Hiếu Nghi Hoàng hậu Ngụy thị lên Càn Long Đế, hiện giờ thì Ngụy thị tiếp tục đi theo Hiếu Hiền Thuần Hoàng hậu lên thần vị của Thái Miếu, hưởng hương hỏa ngàn đời sau[35]. Đồng thời ông gia tôn thêm thụy hiệu cho mẹ mình, từ [Hiếu Nghi Hoàng hậu] thành: Hiếu Nghi Cung Thuận Khang Dụ Từ Nhân Dực Thiên Dục Thánh Thuần Hoàng hậu (孝儀恭順康裕慈仁翼天毓聖純皇后)[36]. Lúc này, bà từ [Hiếu Nghi Hoàng hậu] lại được gọi thành [Hiếu Nghi Thuần Hoàng hậu].

Qua những đời Gia Khánh và Đạo Quang liên tục dâng thụy hiệu, thì thụy hiệu khá đầy đủ của Hiếu Nghi Thuần Hoàng hậu là: Hiếu Nghi Cung Thuận Khang Dụ Từ Nhân Đoan Khác Mẫn Triết Dực Thiên Dục Thánh Thuần Hoàng hậu (孝儀恭順康裕慈仁端恪敏哲翼天毓聖純皇后).

Đối đãi với gia tộc

Theo truyền thống cuội nguồn Nhà Thanh, gia tộc của Ngụy thị được nâng kỳ thành Mãn Châu Tương Hoàng kỳ. Sau sửa gọi [Ngụy Giai thị].

Vào năm Càn Long thứ 16, khi đã là Lệnh phi, Ngụy Giai thị mới được sửa thiện đãi, nâng toàn gia làm [Tương Hoàng kỳ Bao y Tá lĩnh][37]. Đến năm Càn Long thứ 40, ngày 25 tháng 1 (âm lịch), trước lúc Ngụy Giai thị qua đời 4 ngày, Càn Long Đế mới quyết định hành động đem nhà Ngụy Giai thị vào [Mãn Châu Tương Hoàng kỳ][38]. Có thể thấy rõ, vào thời gian trước cả khi Ngụy Giai thị qua đời, cả nhà bà đã chính thức trở thành Mãn tộc.

Càn Long năm thứ 60, từ khi Ngụy Giai thị trở thành Hiếu Nghi Hoàng hậu, Càn Long Đế lấy nguyên do Ngụy Giai thị chỉ là “Hầu cận Hiếu Hiền Hoàng hậu”, nên gia tộc họ Ngụy cho tập thế tước truyền đời chỉ là [Nhất đẳng Hầu; 一等侯],[39] trong lúc đó những ngoại thích khác theo truyền thống cuội nguồn đều phải có tập tước là Nhất đẳng Công. Cha của Ngụy thị là Ngụy Thanh Thái, vốn không tồn tại phong thụy, sau do những quan viên Lễ bộ dâng tấu thỉnh thì Càn Long Đế mới cho truy tặng làm [Tam đẳng Thừa Ân công; 三等承恩公], còn Dương Giai thị tặng làm [Nhất phẩm Phu nhân; 一品夫人][40]. Em trai Ngụy Giai thị là Đức Hinh, cùng con cháu thời gian lúc bấy giờ mới chính thức được cất nhắc, nhưng cũng chỉ là thế chức [Tá lĩnh] truyền đời.

Trong hậu cung của Càn Long Đế có hàng nghìn mỹ nhân giai lệ, thậm chí còn quá nhiều “bông hoa” đang ở độ tuổi thanh xuân nở rộ, kém ông đến hàng trăm tuổi.

Trong lịch sử dân tộc bản địa hậu cung, Lệnh Ý Hoàng quý phi là phi tần sinh nhiều con nhất cho Càn Long Đế và số lượng này cũng thuộc hàng nhiều nhất so với một số trong những hậu phi khác của nhà Thanh. Bà trước đó chưa từng được phong Hoàng hậu lúc còn sống, danh phận tốt nhất của bà là Hoàng quý phi. Sau này con trai bà được chọn làm Trữ quân, với tư cách là mẹ đẻ của Tân đế, bà được truy phong Hoàng hậu.

Bạn đang xem: Hiếu nghi thuần hoàng hậu

Lệnh Ý Hoàng quý phi xuất thân từ Chính Hoàng kỳ Bao y quản lĩnh hạ nhân, thuộc tầng lớp Bao y. Dòng họ bà sau này được con trai bà là Gia Khánh Đế theo truyền thống cuội nguồn nâng kỳ thành Mãn Châu bổn kỳ, sửa họ thành Ngụy Giai thị của người Mãn.

Theo Bát Kỳ Mãn Châu thị tộc tông phổ, bà vốn xuất thân từ dòng họ Thẩm Dương Ngụy thị, nhưng cứ liệu còn mơ hồ. Có một ít tư liệu chứng tỏ, tổ tiên Ngụy thị vốn là bộ hạ của Tam Phiên Cảnh thị, Tam Phiên Cảnh thị có 7 chức Tá lĩnh, 2 cũ 5 mới, trong số đó có Tân Tá lĩnh tên Ngụy Quốc Hiền, là tổ 4 đời của Ngụy thị, mà chi họ của Ngụy Quốc Hiền ở Thanh sơ cải thành Chính Hoàng kỳ Bao y, trực thuộc Tân Giả khố.

Đến thời trung kì Ung Chính, gia tộc Ngụy thị đã đạt đến hàng giai cấp tầm trung đẳng trong nhóm quan lại Bao y thuộc Nội vụ phủ. Tằng tổ phụ của bà là tặng Hộ trường quân đội Ngụy Tự Hưng, tằng tổ mẫu Trần thị; nội tổ phụ Tổng quản Nội vụ phủ đại thần Ngụy Võ Sĩ Nghi, sơ nhậm Nội Quản lĩnh, có hai vợ là Niên thị và Triều thị. Tuy Võ Sĩ Nghi làm chức Nội vụ phủ Tổng quản khá ngắn, nhưng trọn vẹn có thể leo lên được vị trí như vậy, chứng tỏ khi đó vị thế của gia tộc Ngụy thị cũng thuộc hàng có căn nguyên và danh vọng lớn trong nhóm quan viên Nội vụ phủ. Cha bà là Ngụy Thanh Thái, người Giang Tô, từng giữ chức Nội quản lĩnh. Mẹ bà là Dương Giai thị, từng cùng tổ mẫu của Ngụy thị là Niên thị đảm nhiệm tuyên sách bảo văn nữ quan. Bên cạnh đó, chú bác trong họ nhà bà, thời kỳ Ung-Càn đều là quan viên trung cấp của Nội vụ phủ, bà còn tồn tại người bạn hữu trai tên Ngụy Đức Hinh.

Như vậy tổng quan mà nói, Nguỵ thị xuất thân Chính Hoàng kỳ Bao y, là tầng lớp phục vụ hoàng thất Mãn Châu. Khi đến tuổi trưởng thành, nhờ lệ thuộc Nội vụ phủ, bà tự nhiên được chọn vào cung sai dịch trong lần Nội vụ phủ Tuyển tú hằng năm. Xét đến yếu tố này, Bát Kỳ tuyển tú là lựa chọn con nhà quan chức, xuất thân từ Kỳ phân Tá lĩnh, được chỉ hôn cho đàn ông hoàng thất hoặc nạp vào làm phi tần. Với thân phận là Nội vụ phủ Bao y nữ tử, Ngụy thị ngay từ ban sơ không được lấy thân phận tú nữ tham gia ứng tuyển phi tần, mà theo Nội vụ phủ vào cung làm cung nữ.

LỆNH PHI ĐƯỢC CÀN LONG ĐẾ SỦNG ÁI NHƯ THẾ NÀO?

Trong lịch sử dân tộc bản địa, Lệnh Ý Hoàng quý phi là vị phi tần được Càn Long, ông vua nổi tiếng phong lưu đa tình, sủng ái nhất.

Ngụy Giai thị nhập cung năm 13 tuổi làm cung nữ.Do quyền lực Ngụy thị cũng luôn có thể có máu mặt trong Nội Vụ phủ Bao y, tổ phụ của mái ấm gia đình bà được nhậm những chức quan quan trọng nên Ngụy Giai thị ngay lúc nhập cung đã được chọn làm cung nữ hầu hạ thân cận của Phú Sát Hoàng hậu, được vị Hoàng hậu này đích thân chỉ bảo.

Tới năm Ngụy Giai thị 19 tuổi, năm Càn Long thứ 10 (năm 1745), bà được sắc phong làm Quý nhân.Từ đây, con phố thăng tiến của bà trong cung vô cùng suôn sẻ.Với tài trí, thông minh hơn người, Ngụy Quý nhân được Càn Long vô cùng sủng ái và không lâu sau này được phong lên tước vị Tần, phong hiệu “Lệnh”, tức là “Thông tuệ”, “Sáng suốt”.Đến năm 1748, Lệnh Tần Ngụy thị được phong làm Lệnh Phi.

Sự yêu thương của Càn Long dành riêng cho Lệnh Phi còn thể hiện qua việc sủng hạnh liên tục, cũng nhờ này mà bà liên tục mang thai và sinh hạ cho Càn Long Đế 2 công chúa, 4 hoàng tử.Cụ thể, năm 1756, bà sinh hạ Thất công chúa, tức Cố Luân Hòa Tĩnh công chúa. Năm 1757, bà sinh hạ Hoàng thập tứ tử Vĩnh Lộ nhưng vị hoàng tử này xấu số qua đời khi mới 3 tuổi.Năm 1758, bà tiếp tục sinh hạ Hoàng cửu nữ, tức Hòa Thạc Hòa Khác công chúa.Năm 1759, Lệnh Phi tiếp tục mang thai nhưng rủi ro đáng tiếc bà bị sảy thai không lâu tiếp sau đó. Cũng cùng năm đó, Lệnh Phi được sắc phong làm Quý phi.

Năm tháng 10/1760, Lệnh Quý phi sinh hạ Hoàng thập ngũ tử Vĩnh Diễm, sau này là Gia Khánh Hoàng đế.Năm 1762, bà sinh ra Hoàng thập lục tử nhưng vị hoàng tử này qua đời lúc 2 tuổi vì bệnh đậu mùa. Năm 1766, Ngụy thị hạ sinh Hoàng thập thất tử Vĩnh Lân.

Năm 1765, Kế Hoàng hậuÔ Lạt Na Lạp thị thị đột ngột xẩy ra chuyện, muốn cắt tóc nguyện đi tu, bị Càn Long Đế giam lỏng trong cung.Vài tháng tiếp sau đó, Càn Long Đế ra chỉ dụ tấn phong Lệnh Quý phi Ngụy thị làm Hoàng quý phi, trao quyền quản trị và vận hành lục cung.

Càn Long sủng ái Lệnh Ý Hoàng quý phi tới nỗi khi bà qua đời hưởng thọ 49 tuổi, Càn Long Đế còn ngừng thiết triều 5 ngày, để tang vị phi tần này.Lượng văn vật bồi táng của bà còn được thêm 18 kiện so với đãi ngộ thường thì dành riêng cho Hoàng quý phi khi tổng số có tới 76 kiện, chỉ kém 1 kiện so với Hoàng hậu.Bên cạnh đó, Lệnh Ý Hoàng quý phi là người thứ 5 và cũng là người ở đầu cuối được hợp táng cùng với Càn Long tại địa cung.

Sự sủng ái của Càn Long Đế dành riêng cho Lệnh Ý Hoàng quý phi được thể hiện tốt nhất là vào năm Càn Long thứ 60 (1795), khi ông lập con trai của bà là Thập ngũ A Ca lên làm vua, đó là vua Gia Khánh sau này.

LỆNH Ý HOÀNG QUÝ PHI KHÔNG PHẢI LÀ NGƯỜI MÀ CÀN LONG ĐẾ YÊU NHẤT?

Nhiều nhà sử gia xác lập rằng, trong 3 vị Hoàng hậu, Càn Long yêu Phú Sát Hoàng hậu nhất, không yêu Kế Hoàng hậu còn Hiếu Nghi Thuần Hoàng hậu thì không rõ ông có yêu hay là không. Thậm chí, có người còn không tin Càn Long đế sủng ái Lệnh Ý Hoàng quý phi chỉ là vì cái bóng của Phú Sát Hoàng hậu.

Bởi lẽ, khi nhập cung, Lệnh Phi tuy thân phận là cung nữ nhưng Ngụy thị cũng luôn có thể có quyền lực nhất định trong những nữ tử Bao y, nên trọn vẹn có thể bà được trở thành cung nữ thân cận của Hiếu Hiền Hoàng hậu, do đích thân vị Hoàng hậu này chỉ bảo. Vì vậy, không loại trừ kĩ năng Càn Long sủng ái Lệnh Phi là vì người ông từng yêu thương nay được “tái sinh” trong cô nàng Ngụy thị. Để rồi đến khi Lệnh Ý Hoàng quý phi qua đời và được truy Hậu, Càn Long đế cũng lấy nguyên do bồi hầu Hiếu Hiền Hoàng hậu phụ địa cung.

Xem thêm: Cách Làm Móng Tay Giả Bằng Giấy, Cách Dán Móng Tay Giả Bằng Giây

Bên cạnh đó, Càn Long có hành vi phân biệt đối xử khá kỳ quặc với vị Lệnh Phi này. Theo luật lệ của nhà Thanh, sắc phong một vị phi tần nào đó lên Quý phi sẽ tiến hành ra chỉ dụ tế cáo Thái miếu (như đã làm với Nhàn Quý phi, Thuần Quý phi, Gia Quý phi), nhưng đến Lệnh Phi lễ sắc phòng này bị dẹp bỏ.trái lại, vào năm Càn Long thứ 33 (1768), Khánh Quý phi được sắc phong, Càn Long vẫn ra chỉ dụ tế cáo Thái miếu như thường lệ. Câu hỏi được đưa ra là Càn Long sủng ái Lệnh Phi vậy tại sao không dành những nghi lễ trang trọng như theo quy định cho phi tử của tớ?

Đỉnh cao của sự việc nghi ngờ về tình cảm của Càn Long đối đãi với Lệnh Phi thể hiện qua vị trí Hoàng quý phi của Ngụy Giai thị mang trên người ròng rã suốt 10 năm. Theo luật lệ Thanh triều, Hoàng đế trọn vẹn có thể lập tân hậu sau khoản thời hạn mãn tang vị Hoàng hậu cũ 3 năm. Thế nhưng, Lệnh Ý Hoàng quý phi lại mang danh Hoàng quý phi suốt 10 năm và chỉ đến khi qua đời, con trai lên ngôi vua mới được truy phong làm Hoàng hậu.

Tuy nhiên, đến lúc nhắm mắt xuôi tay, được con đẻ truy phong danh Hoàng hậu, Lệnh Ý Hoàng quý phi cũng không được trao trọn vẹn những ân huệ như luật lệ. Theo ân điển của một Hoàng hậu được truy phong, thần vị của bà nên có ở Thái miếu và cử hành nghi lễ tế cáo đất trời. Nhưng ở đầu cuối, Càn Long vẫn nhất quyết đặt thần vị của Hiếu Nghi Thuần hoàng hậu ở điện Phụng Tiên, chứ không được đưa vào Thái miếu, tuy nhiên được những đại thần đề xuất kiến nghị.

TẠI SAO LỆNH Ý HOÀNG QUÝ PHI KHÔNG ĐƯỢC LẬP LÀM HOÀNG HẬU?

Một năm tiếp theo khoản thời hạn thất sủng và bị Càn Long Đế giam lỏng trong cung, Kế Hoàng hậu Ô Lạt Na Lạp thị đã qua đời (năm 1766).Lúc này, Lệnh Ý Hoàng quý phi Ngụy thị là phi tần có tước vị tốt nhất, đứng đầu hậu cung hơn 10 năm trời, đồng thời bà là Hoàng quý phi tại vị ở đầu cuối dưới thời Càn Long.

Theo thông lệ, đáng lẽ sau 3 năm mãn tang Hoàng hậu, Ngụy thị trọn vẹn có thể trở thành Hoàng hậu tiếp sau đó nhưng đến cuối đời bà cũng chỉ ở danh vị Hoàng quý phi.Mãi cho tới năm 1795, Càn Long thoái vị nhường ngôi cho Gia Khánh, Lệnh Ý Hoàng quý phi mới được truy phong làm Hoàng hậu, thụy hiệu Hiếu Nghi.

Vậy tại sao yêu thương, sủng ái Lệnh Ý Hoàng quý phi hết mực, Càn Long Đế vẫn không sắc phong bà làm Hoàng hậu?

Thứ nhất, Càn Long không sắc phong Lệnh Phi làm Hoàng hậu là vì bảo toàn sinh mạng cho những con trai của bà, nhất là Vĩnh Diễm – Gia Khánh Đế sau này.Theo đó, Càn Long Đế từ sớm đã có ý định nhường ngôi cho Thập ngũ A ca Vĩnh Diễm, con trai của Lệnh Phi làm người kế vị.Tuy nhiên, theo quy tắc từ thời Ung Chính để lại về việc chọn người kế vị, nhà vua không được sắc phong cho vị hoàng tử nào làm thái tử, người kế vị tiếp theo, trước lúc họ thoái vị hoặc qua đời.Mục đích của việc này là trách hậu cung và những đại thần gièm pha, câu kết, bày mưu hãm hại người kế vị tương lai.

Trong khi đó, Càn Long lại là ông vua phải chịu cảnh “kẻ đầu bạc tiễn người tóc xanh” quá nhiều lần.Cụ thể, ông có tới 17 người con trai nhưng cho tới thời gian thoái vị, ông chỉ từ lại 5 người con. Những người con khác không chết yểu vì bệnh tật cũng vì tai nạn đáng tiếc bất thần mà qua đời.

Nếu lập Lệnh Ý Hoàng quý phi làm Hoàng hậu thì ngôi vị Hoàng đế tương lai sẽ thuộc về con trai củaLệnh Ý Hoàng quý phi chắc như đinh đóng cột.Từ đó, những phi tần, quan lại trong triều trọn vẹn có thể sẽ lặng lẽ làm hại vị vua tương lai mà Càn Long Đế đã chọn.Hoặc tranh thủ thời cơ làm thân, xu nịnh vị hoàng tử đó, gây ra tình trạng kết bè kéo cánh, làm mưa làm gió triều cương.Vì vậy, mặc dầu có mong ước lập Lệnh Ý Hoàng quý phi làm Hoàng hậu, Càn Long cũng phải đè nén tâm tư nguyện vọng này, tránh khiến phi tần mình sủng ái nhất và những con rơi vào vòng xoáy quyền lực tối cao.

Càn Long vốn có ý định sẽ sắc phongLệnh Ý Hoàng quý phi làm Hoàng hậu sau khoản thời hạn thoái vị, truyền ngôi cho Vĩnh Diễm. Thế nhưng, bà đang không chờ được tới ngày này mà đi trước một bước.

Thứ hai, Càn long không lậpLệnh Ý Hoàng quý phi làm Hoàng hậu một phần cũng xuất phát từ sự ích kỷ của riêng ông.

Mối quan hệ của Càn Long và vị Hoàng hậu thứ hai, tức Kế Hoàng hậu Ô Lạt Na Lạp thị, kết thúc không hề tốt đẹp.Năm Càn Long thứ 30 (1765), Kế Hoàng hậu Ô Lạt Na Lạp thị đùng một cái bị thất sủng, giam lỏng tại Tử Cấm Thành và một năm tiếp sau này đã qua đời.Khi qua đời, Kế Hoàng hậu không được phong thụy hiệu, tang lễ được tổ chức triển khai rất sơ sài không khác gì với một cung nữ và thậm chí còn bà còn không tồn tại mộ phần riêng.

Theo một số trong những nhà sử gia, Càn Long không thích lập Lệnh Ý Hoàng quý phi làm Hoàng hậu vì không thích mang tiếng là ông vua nhìn sắc chọn hậu.

Về việc Kế Hoàng hậu bị thất sủng, Càn Long Đế luôn nói rằng bà đã gây ra sai lầm đáng tiếc không thể dung thứ nhưng rõ ràng đó là gì thì không được ông nhắc tới.Xoay quanh việc này, nhiều người đồn rằng do Kế hoàng hậu đã già, nhan sắc phai tàn nên mới bị Càn Long hờ hững.Trước những tin đồn này, Càn Long vô cùng tức giận, phản bác mọi việc và nói rằng ông không phải là một kẻ trọng sắc khinh tình.

Trong khi đó, Lệnh Ý Hoàng quý phi lại là một phi tần không riêng gì có có tâm tính lương thiện, thông minh nhanh nhẹn mà còn tồn tại nhan sắc tuyệt trần.Vẻ đẹp của bà được ví tựa như một bức tranh thủy mặc, sâu lắng, nhưng lại khiến người khác có cảm hứng tự do, yên bình.

Cũng chính vì vậy, Càn Long không thích mình bị định hình và nhận định là một ông vua chỉ coi trọng khuôn mặt nên không lập Lệnh Ý Hoàng quý phi làm Hoàng hậu.

Trung Hoa nổi tiếng với chiều dài lịch sử dân tộc bản địa nhiều biến cố cùng những triều đại thay phiên nhau và những mẩu chuyện thâm cung bí sử ít người nghe biết. Chính những mẩu chuyện về lịch sử dân tộc bản địa lại trở thành “liều thuốc” kích thích bất kể ai muốn tò mò về lịch sử dân tộc bản địa triều đại của một vương quốc đông dân nhất toàn thế giới này. Nếu khác quốc tế yêu thích lịch sử dân tộc bản địa Trung Hoa và muốn tự mình mày mò nhiều điều thú vị hơn thì nên tiến hành ngay một chuyếndu lịch Trung Quốccùng người bạn sát cánhViet Viet Tourismnhé!