Tóm tắt tác phẩm Bản an chế độ thực dân Pháp Chi Tiết

Mẹo về Tóm tắt tác phẩm Bản an quyết sách thực dân Pháp Chi Tiết

Người Hùng đang tìm kiếm từ khóa Tóm tắt tác phẩm Bản an quyết sách thực dân Pháp 2022-05-27 17:16:03 san sẻ Bí quyết Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết.

Bản án quyết sách thực dân Pháp (tiếng Pháp: Le Procès de la colonisation française) là một tác phẩm chính luận do Nguyễn Ái Quốc viết bằng tiếng Pháp và được xuất bản lần đầu ở Paris năm 1925 trên một tờ báo của Quốc tế Cộng sản mang tên Imprékor, tại Việt Nam được xuất bản lần thời gian đầu xuân mới 1946.[1][2] Nội dung chính Mục lục Nội dungSửa đổi Các bản inSửa đổi Chú thíchSửa đổi Liên kết ngoàiSửa đổi Video tương quan Bìa sách Bản án quyết sách thực dân Pháp Mục lục 1 Nội dung 2 Các bản in 3 Chú thích 4 Liên kết ngoài Nội dungSửa đổi Tác phẩm gồm 12 chương và phần phụ lục Chương 1: Thuế máu Chương 2: Việc đầu độc người bản xứ Chương 3: Các quan thống đốc Chương 4: Các quan cai trị Chương 5: Những nhà khai hoá Chương 6: Tệ tham nhũng trong cỗ máy cai trị Chương 7: Bóc lột người bản xứ Chương 8: Công lí Chương 9: Chính sách ngu dân Chương 10: Chủ nghĩa giáo hội Chương 11: Nỗi khổ nhục của người phụ nữ bản xứ Chương 12: Nô lệ thức tỉnh Phụ lục: Gửi thanh niên Việt Nam Nội dung tác phẩm được cơ quan ban ngành Việt Nam phê bình là “tố cáo thực dân Pháp đã bắt dân bản xứ phải đóng “thuế máu” cho chính quốc… để “phơi thây trên mặt trận châu Âu”; “đày đọa” phụ nữ, trẻ nhỏ thuộc địa; những thống sứ, quan lại thực dân “gian ác như một bầy thú dữ” v.v…. Tác phẩm được cho là đã “hướng những dân tộc bản địa bị áp bức” đi theo con phố Cách mạng Tháng Mười Nga, tiêu diệt “hai cái vòi của con đỉa đế quốc” – một “vòi” bám vào giai cấp vô sản ở chính quốc, một “vòi” bám vào nhân dân thuộc địa. Tác phẩm được cho là đã đưa ra cho dân Việt Nam “con phố đấu tranh giải phóng” theo chủ nghĩa Marx-Lenin”.[2] Các bản inSửa đổi Tác phẩm được in lần đầu tại Paris (1925); xuất bản bằng tiếng Pháp (1946) ở Tp Hà Nội Thủ Đô, bằng tiếng Việt (1960) và tái bản nhiều lần. Chú thíchSửa đổi ^ . “Bản án quyết sách thực dân Pháp”. Bản gốc tàng trữ ngày 44201 năm 2022. Truy cập ngày 44201 năm 2022.Quản lý CS1: tên số: list tác giả (link) ^ a b Kim Yến (3 tháng 11 thời điểm năm 2012). ““Bản án quyết sách thực dân Pháp“”. Bản gốc tàng trữ ngày 44201 năm 2022. Truy cập ngày 44201 năm 2022. Liên kết ngoàiSửa đổi PGS,TS Đàm Đức Vượng      Trên trang mạng mới gần đây xuất hiện bài “Hồ Chí Minh dứt khoát không phải là tác giả của Ngục trung nhật ký, Hồ Chí Minh không phải là tác giả của Bản yêu sách của nhân dân An Nam, Hồ Chí Minh cũng không phải là tác giả của Bản án quyết sách thực dân Pháp” của một người xa lạ, không biết và không nghiên cứu và phân tích gì về thân thế và sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh.       Tôi đã có bài phân tích về tác giả của “Bản yêu sách của nhân dân An Nam” là của Nguyễn Ái Quốc (Hò Chí Minh) và bài “Ngục trung nhật ký (Nhật ký trong tù), siêu phẩm thơ của quản trị Hồ Chí Minh, tập thơ chiến đấu vì sự nghiệp giải phóng dân tộc bản địa” .       Trong bài nghiên cứu và phân tích này, tôi phân tích về tác phẩm “Bản án quyết sách thực dân Pháp” – tác phẩm tổ cáo quyết sách độ thực dân” để bác lại những nhận định không đúng, nhận định rằng, Bản án quyết sách thực dân Pháp không phải do Nguyễn Ái Quốc (Hồ Chí Minh) viết, mà là của một người khác viết. Đây là những nhận định vu vơ, hồ đồ, không đúng, mang dụng ý rất xấu, nên phải bác bỏ. Đã có đủ cơ sở khoa học và tài liệu xác thực để chứng tỏ tác phẩm “Bản án quyết sách thực dân Pháp” là của Nguyễn Ái Quốc (Hồ Chí Minh), chứ không phải của ai khác. Bìa sách Bản án quyết sách thực dân Pháp. Ảnh: Wikipedia         Một tài liệu chính thống chứng tỏ tác phẩm Bản án quyết sách thực dân Pháp là vì Nguyễn Ái Quốc viết. Đó là sách “Những mẩu chuyện về đời hoạt động giải trí và sinh hoạt của Hồ quản trị” của Trần Dân Tiên, Nhà Xuất bản Sự thật, Tp Hà Nội Thủ Đô, 1975, trang 37. Sách viết: “Ông Nguyễn chỉ viết một cuốn sách duy nhất là quyển “Bản án quyết sách thực dân Pháp”.       Trong bộ “Hồ Chí Minh Toàn tập” 12 tập và bộ “Hồ Chí Minh Toàn tập” 15 tập, Nhà Xuất bản Chính trị quốc gia Sự thật, Tp Hà Nội Thủ Đô, đều in khá đầy đủ toàn bộ tác phẩm này. Trước khi tái bản tác phẩm này, Hội đồng Khoa học đã thẩm định, so sánh rất kỹ văn bản gốc và những văn bản hiện có để xác lập chứng minh và khẳng định rằng, tác giả đích thực của tác phẩm Bản án quyết sách thực dân Pháp là Nguyễn Ái Quốc (Hồ Chí Minh).        Tác phẩm “Bản án quyết sách thực dân Pháp” ký tên Nguyễn Ái Quốc viết bằng tiếng Pháp, xuất bản lần đầu tiên tại Pari, Pháp, năm 1925 và xuất bản lần đầu ở Việt Nam năm 1946. Bản dịch từ tiếng Pháp sang tiếng Việt đã được so sánh thận trọng với cuốn xuất bản năm 1946 tại Việt Nam. Trong bản in năm 1925, mở đầu tác phẩm in lời trình làng của ông Nguyễn Thế Truyền. Chính vì vậy, có người lầm tưởng “Bản án quyết sách thực dân Pháp” là của Nguyễn Thế Truyền.       “Bản án quyết sách thực dân Pháp” là một tác phẩm lớn do Nguyễn Ái Quốc viết, đã được những người dân bạn cùng hoạt động giải trí và sinh hoạt với Người xuất bản thứ nhất bằng tiếng Pháp tại Thư quán Lao động Pari, năm 1925. Tác phẩm này Ra đời giữa lúc làn sóng cách mạng đang dâng lên mạnh mẽ và tự tin ở nhiều thuộc địa của Pháp, trào lưu yêu nước của Việt Nam sôi sục trình làng khắp Bắc, Trung, Nam và giữa lúc Nguyễn Ái Quốc đang nỗ lực giáo dục, tổ chức triển khai lực lượng nòng cốt của cách mạng Việt Nam theo con phố cách mạng giải phóng dân tộc bản địa. Vì vậy, ngay từ khi mới Ra đời, tác phẩm đã có tiếng vang lớn trong nhân dân những nước thuộc địa. Nhân dân Pháp lúc bấy giờ đã và đang biết tới tác phẩm này.       Với lời văn uyên thâm, châm biếm thâm thúy, tác phẩm đã tố cáo và lên án đanh thép những tội ác tày trời của chủ nghĩa thực dân Pháp trên mọi nghành kinh tế tài chính, chính trị, văn hóa truyền thống, xã hội, như yếu tố thuế máu; yếu tố cuộc chiến tranh và người bản xứ; yếu tố quan cai trị; quyết sách bắt lính và phu phen… Với những dẫn chứng rõ ràng, tác phẩm đã vạch rõ nguồn gốc của mọi sự áp bức, bóc lột, mọi nỗi khổ cực của quần chúng lao khổ ở những nước thuộc địa. “Khi đại bác đã ngấy thịt đen, thịt vàng rồi, thì những lời tuyên bố tình tứ của những ngài cầm quyền nhà ta bỗng dưng im bặt như có phép lạ, và khắp khung hình Nêgrô (da đen – ĐĐV) lẫn người Annamít (da vàng – ĐĐV) mặc nhiên trở lại giống người dơ bẩn”1. “Các ngài thắng lợi vẻ vang của toàn bộ chúng ta thường quen thói “giáo dục” người bản xứ bằng đá điêu khắc đít hoặc roi vọt”2.       Tác phẩm đã vạch ra tội ác của quyết sách thực dân đầu độc người bản xứ bằng rượu cồn, thuốc phiện và chính sách ngu dân. Để nhồi nhét văn minh “Đại Pháp” cho những người dân An Nam, A.Xarô, Toàn quyền Đông Dương lúc bấy giờ, đang không từ một thủ đoạn nào, kể cả những thủ đoạn bỉ ổi nhất và những tội ác trút lên đầu người dân thuộc địa. “Nói đến những món độc quyền, người ta trọn vẹn có thể tưởng tượng Đông Dương như một con nai béo mập bị trói chặt và đương hấp hối dưới những cái mỏ quặp của một bầy diều hâu rỉa rói mãi không thấy no”3. Nguyễn Ái Quốc nhận định lúc bấy giờ, cứ 1.000 làng thì có đến 1.500 đại lý marketing nhỏ lẻ rượu và thuốc phiện. Nhưng cũng trong số 1.000 làng nó lại chỉ vẻn vẹn có 10 trường học. Bọn chủ độc quyền còn bắt nhân viên của mình pha thêm nước lã vào rượu, rồi đem bán; cú mỗi héctôlít rượu pha thêm 8 lít nước lã. Như vậy, tính trên toàn cõi Đông Dương mỗi ngày cứ bán 500 héctôlít rượu thì có 4.000 lít nước lã pha thêm vào; 4.000 lít, mỗi lít giá 3 hào, thành 1.200 đồng một ngày, 36.000 đồng một tháng. Như thế chỉ việc mở vòi nước lã không thôi, mỗi năm họ cũng thu được một món tiền lãi  432.000 đồng, hay 4 triệu phrăng.       Người Pháp thực dân đã làm cho dân bản xứ ngu muội đi bằng thuốc phiện. Họ càng bán tốt nhiều thuốc phiện, thì sẽ càng được quý trọng. Nhưng ở bên “chính quốc” Pháp, nếu anh đem bán thứ thuốc độc ấy, thì anh sẽ bị tóm cổ ngay lập tức.       Nguyễn Ái Quốc chỉ ra rằng, tệ tham nhũng trong cỗ máy cai trị hoành hành kinh hoàng và công lý dưới chế độ thực dân là thứ công lý “ăn cơm mà không được uống nước”.       Nhưng tội ác lớn số 1 của quyết sách thực dân Pháp là đi xâm chiếm những nước thuộc địa và phụ thuộc, gây ra những tội ác tày trời cho những xứ sở mà Pháp xâm chiếm. Khi người ta có màu da trắng, thì nghiễm nhiên người ta là một nhà khai hóa. Mà khi đã là một nhà khai hóa, thì người ta trọn vẹn có thể làm những việc dã man mà vẫn tiếp tục là người “văn minh” nhất. Than ôi! “Trên toàn thế giới không tồn tại dân tộc bản địa chiến bại nào bị đàn áp và hành hạ như người dân thuộc địa”4. Họ khốn khổ đến mức mà ở châu Âu người ta không thể tưởng tượng được.       Tác phẩm “Bản án quyết sách thực dân Pháp” đã bước tiên phong vạch ra đường lối đấu tranh cách mạng và những chiến lược, sách lược đúng đắn cho nhân dân Việt Nam và nhân dân những nước thuộc địa và phụ thuộc khác; cổ vũ những dân tộc bản địa bị áp bức vùng lên đấu tranh giành quyền sống.       Trong tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp”, Nguyễn Ái Quốc đã dành những trang hùng hồn nhất để viết về nô lệ thức tỉnh. Đó là cuộc đấu tranh quyết liệt của 600 thợ nhuộm ở Chợ Lớn, Nam Kỳ, tháng 11-1922, vì bị bớt lương nên đã quyết định hành động bãi công. Nguyễn Ái Quốc nhận định: “Đây là lần thứ nhất, một trào lưu như vậy nhóm lên ở thuộc địa. Chúng ta hãy ghi lấy tín hiệu đó của thời đại và toàn bộ chúng ta hãy nhớ là rằng, bổn phận của toàn bộ chúng ta – những người dân lao động ở chính quốc – không phải chỉ tỏ tình đoàn kết với những bạn hữu cùng giai cấp ở đây bằng lời nói, mà còn phải giác ngộ họ, giáo dục họ về ý thức tổ chức triển khai và về phương pháp tổ chức triển khai”5. Ở nhiều thuộc địa khác cũng nổ ra những cuộc đấu tranh tương tự, đó là tiếng kèn lôi kéo những dân tộc bản địa bị áp bức hãy vùng lên. Nguyễn Ái Quốc luận rằng: “Chủ nghĩa tư bản là một con đỉa có một chiếc vòi bám vào giai cấp vô sản ở chính quốc và một chiếc vòi khác bám vào giai cấp vô sản ở thuộc địa. Nếu muốn giết loài vật ấy, người ta phải đồng thời cắt cả hai vòi. Nếu người ta chỉ cắt một vòi thôi, thì cái vòi còn sót lại kia vẫn tiếp tục hút máu của giai cấp vô sản, loài vật vẫn tiếp tục sống và cái vòi bị cắt đứt lại sẽ mọc ra”6.        Tác phẩm Ra đời đã giáng đòn tiến công quyết liệt vào chủ nghĩa thực dân, vạch ra con phố cách mạng và tương lai tươi sáng cho những dân tộc bản địa bị áp bức. Đây là một góp sức quan trọng của Nguyễn Ái Quốc so với trào lưu giải phóng dân tộc bản địa ở những nước thuộc địa và phụ thuộc, góp thêm phần tích cực vào việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào Việt Nam và những nước thuộc địa, phụ thuộc khác. Nó không riêng gì có có mức giá trị lớn về lý luận, chính trị, mà còn tồn tại giá trị lớn về mặt văn chương. Văn trong tác phẩm “Bản  án quyết sách thực dân Pháp” là thứ văn châm biếm thâm thúy quyết sách thực dân ở những nước thuộc địa và phụ thuộc.       Nguyễn Ái Quốc lôi kéo:       “Đứng trước chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa đế quốc, quyền lợi của toàn bộ chúng ta là thống nhất, những bạn hãy nhớ lời lôi kéo của Các Mác:       Vô sản toàn bộ những nước đoàn kết lại!”7.       Những tư tưởng lớn của tác phẩm “Bản án quyết sách thực dân Pháp” không riêng gì có soi con phố cho cách mạng Việt Nam nói riêng và cách mạng những nước thuộc địa và phụ thuộc nói chung.       Từ sự phân tích trên đây đưa tới kết luận là mọi mưu toan xấu xa và gian ác phủ nhận tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” không phải của Nguyễn Ái Quốc, đều phải lên án và bác bỏ. ——

đoạn Clip Tóm tắt tác phẩm Bản an quyết sách thực dân Pháp ?

Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Tóm tắt tác phẩm Bản an quyết sách thực dân Pháp tiên tiến và phát triển nhất .

Chia SẻLink Download Tóm tắt tác phẩm Bản an quyết sách thực dân Pháp miễn phí

Heros đang tìm một số trong những ShareLink Download Tóm tắt tác phẩm Bản an quyết sách thực dân Pháp Free.

#Tóm #tắt #tác #phẩm #Bản #chế #độ #thực #dân #Pháp