Bí kíp về Ý nào không phải là biểu lộ của tình đồng chí 2021
Heros đang tìm kiếm từ khóa Ý nào không phải là biểu lộ của tình đồng chí 2022-05-26 23:16:03 san sẻ Kinh Nghiệm về trong nội dung bài viết một cách Mới Nhất.
Giới thiệu về cuốn sách này Câu 3 (trang 130 sgk Ngữ Văn 9 Tập 1) Hãy tìm trong bài thơ những rõ ràng, hình ảnh biểu lộ tình đồng chí, đồng đội làm ra sức mạnh tinh thần của những người dân lính cách mạng. Phân tích ý nghĩa, giá trị của những hình ảnh, rõ ràng đó. Lời giải 1 + Tình đồng chí là yếu tố cảm thông thâm thúy tâm tư nguyện vọng nỗi niềm của nhau. Những người lính gắn bó với nhau, họ hiểu đến từng nỗi niềm sâu xa, thầm kín của đồng đội mình: Ruộng nương anh gửi bạn tri kỷ cày Gian nhà không, mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính. Người lính đi chiến đấu đế lại sau sống lưng mình những gì thương quý nhất của quê nhà: ruộng nương, gian nhà, giếng nước gốc đa.. Từ “mặc kệ” đã cho toàn bộ chúng ta biết tư thế ra đi dứt khoát của người lính. Nhưng sâu xa trong tâm, họ vẫn da diết nhớ quê nhà, ở ngoài mặt trận, họ vẫn tưởng tượng thấy những hình ảnh thân thuộc nơi quê nhà xa xôi. + Tình đồng chí còn là một cùng nhau san sẻ những gian lao, thiếu thốn của đời sống người lính: Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi Ảo anh rách nát vai Quần tôi có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương nhau tay nắm lấy bàn tay. Những gian lao, thiếu thốn trong môi trường sống đời thường của người lính trong năm kháng chiến chống Pháp hiện lên thật rõ ràng, chân thực: áo rách nát, quần vá, chân không giày… sự từng trải của đời người lính đã cho Chính Hữu “biết” được sự khổ sở khi bị những cơn sốt rét rừng hành hạ: người nóng sốt hầm hập đến ướt cả mồ hôi mà vẫn tiếp tục ớn lạnh đến run người. Và nếu không tồn tại sự từng trải ấy cũng không thể nào biết được cái cảm hứng của “miệng cười buốt giá”: trời buốt giá, môi miệng khô và nứt nẻ, nói cười rất trở ngại, có khi nứt ra chảy cả máu. Thế nhưng những nguờí lính vẫn cười trong gian lao, bởi có hơi ấm và nụ cười của tình đồng đội “thương nhau tay nắm lấy bàn tay”. Hơi ấm ở bàn tay, ở tấm lòng đã chiến thắng cái lạnh ở “chân không giày” và thời tiết “buốt giá”. Trong đoạn “anh” và “tôi” luôn đi với nhau, có khi đứng chung trong một câu thơ, khi đi sóng đôi trong từng cặp câu liền nhau. Cấu trúc ấy đã diễn tả gắn bó, san sẻ của những người dân đồng đội. Lời giải 2 Tình đồng chí được thể hiện trong tác phẩm – Sự giúp sức, san sẻ những gánh nặng, nỗi lo toan: Ruộng nương anh gửi bạn tri kỷ cày – Cùng đồng cam cộng khổ vượt qua những ngày thang gian lao, trở ngại, thiếu thốn, bệnh tật: “Tôi với anh biết từng cơn ớn lạnh …. chân không giày” – Tình yêu thương, đùm bọc lẫn nhau: Thương nhau tay nắm lấy bàn tay – Qua đó thể hiện tình cảm đoàn kết, gắn bó keo sơn cùng chung một lòng của những người dân đồng chí  Sáu dòng đầu bài thơ đã nói về cơ sở hình thành tình đồng chí của những người dân lính cách mạng. Cơ sở ấy là: + Cùng chung cảnh ngộ. + Cùng chung trách nhiệm, lí tưởng chiến đấu. + Cùng san sẻ mọi gian lao, thiếu thốn. 1. Cơ sở hình thành tình đồng chí a. Hai câu đầu: – Hai câu thơ mở đầu bằng lối cấu trúc tuy nhiên hành, đối xứng như làm hiện lên hai khuôn mặt người chiến sỹ. Họ như đang tâm sự cùng nhau.Giọng điệu tự nhiên, mộc mạc, đầy thân tình. “Quê anh” và “làng tôi” đều là những vùng đất nghèo, cằn cỗi, xác xơ, là nơi “ nước mặn đồng chua” – vùng đồng bằng ven bờ biển, là xứ sở của “đất cày lên sỏi đá” – vùng đồi núi trung du. – Tác giả đã mượn thành ngữ, tục ngữ để nói về làng quê, nơi chôn nhau cắt rốn thân yêu của những người dân chiến sỹ. Điều ấy đã làm cho lời thơ mang đậm màu chân quê, dân dã đúng như con người vậy – những chàng trai dân cày chân đất, áo nâu lần đầu mặc áo lính lên đường ra trận! Như vậy, sự đồng cảnh, cùng chung giai cấp đó là cơ sở, là cái gốc hình thành nên tình đồng chí. b. 5 câu thơ tiếp: Nói về quy trình hình thành tình đồng chí: Xa lạ -> Cùng chung mục tiêu -> Tri kỉ -> Đồng chí. Năm câu thơ tiếp nói lên một quy trình thương mến: từ chỗ “đôi người xa lạ” rồi thành “ đôi tri kỉ” để kết thành “đồng chí”. Câu thơ có độ dài ngắn rất khác nhau, cảm xúc thơ như dồn tụ, nén chặt lại. Những ngày đầu, đứng dưới lá quân kì, những chàng trai ấy còn là một “đôi người xa lạ”, từng người một phương trời “chẳng hẹn quen nhau”. Nhưng rồi cùng với thời hạn kháng chiến, đôi bạn ấy gắn bó với nhau bằng biết bao kỉ niệm: “Súng bên súng, đầu sát bên đầu – Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ”. “Súng bên súng” là cách nói hàm súc,giàu hình tượng, đó là những con người cùng chung lí tưởng chiến đấu. Họ cùng nhau ra trận đánh giặc để bảo vệ giang sơn, quê nhà, giữ gìn nền độc lập, tự do, sự sống còn của dân tộc bản địa – “Quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh”. Còn hình ảnh “đầu sát bên đầu” lại diễn tả sự đồng ý, đồng tâm, đồng lòng của hai con người đó. Và câu thơ “Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ” lại là câu thơ ắp đầy kỉ niệm về thuở nào hạn nan, cùng nhau chia ngọt sẻ bùi “Bát cơm sẻ nửa – Chăn sui đắp cùng” . Và như vậy mới thành “đôi tri kỉ” để rồi đọng kết lại là “ Đồng chí!”. “Đồng chí” – hai tiếng ấy mới thiêng liêng làm thế nào! Nó diễn tả niềm tự hào, xúc động, cứ ngân vang lên mãi. Xúc động bởi đó là biểu lộ tốt nhất của một tình bạn thắm thiết, đẹp tươi.Còn tự hào bởi đó là tình cảm thiêng liêng, cao quý của những con người cùng chung chí hướng, cùng một ý nguyện, cùng một lí tưởng, ước mơ. => Ở đây, trong những câu thơ này, tác giả đã sử dụng những từ ngữ rất giản dị, nhưng rất chân xác: “bên”, “sát”,”chung”,”thành” đã thể hiện được sự gắn bó tha thiết của mối tình tri kỉ, của tình cảm đồng chí. Cái tấm chăn mỏng dính, hẹp mà ấm nóng tình đồng đội ấy mãi mãi là kỉ niệm đẹp của người lính không lúc nào quên. 2. Biểu hiện và sức mạnh mẽ của tình đồng chí a, Trước hết, đồng chí là yếu tố thấu hiểu, san sẻ những tâm tư nguyện vọng, nỗi lòng của nhau: “Ruộng nương anh gửi bạn tri kỷ cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính”. Vì nghĩa lớn, những anh sẵn sàng từ giã những gì gắn bó thân thương nhất: “ruộng nương”,”gian nhà”,”giếng nước”,”gốc đa”… Họ ra đi để lại sau sống lưng những do dự, trăn trở, những bộn bề, lo toan của môi trường sống đời thường đời thường. Hai chữ “mặc kệ” đã diễn tả thâm thúy vẻ đẹp và chiều sâu đời sống tâm hồn người lính. Vì nghĩa lớn, họ sẵn sàng ra đi khi lí tưởng đã rõ ràng, mục tiêu đã lựa chọn.Song dù có dứt khoát thì vẫn nặng lòng với quê nhà. Gác tình tiêng ra đi vì nghĩa lớn, vẻ đẹp ấy thật đáng trân trọng và tự hào. Trong bài thơ “Đất nước”, ta phát hiện điểm tương tự trong tâm hồn những người dân lính: facebook.com/hocvanlop9 “Người ra đón đầu không ngoảnh lại Sau sống lưng thềm nắng lá rơi đầy”. Mặc dù đầu không ngoảnh lại nhưng những anh vẫn cảm nhận được “Sau sống lưng thềm năng lá rơi đầy”, cũng như người lính trong thơ của Chính Hữu, nói “mặc kệ” nhưng tấm lòng luôn khuynh hướng về quê nhà. “Giếng nước gốc đa” là hình ảnh hoán dụ mang tính chất chất chất nhân hóa diễn tả một cách tinh xảo tâm hồn người chiến sỹ, tô đậm sự gắn bó của người lính với quê nhà. “Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính” hay đó là tấm lòng của người ra đi không nguôi nhớ về quê nhà. Quả thật, giữa người chiến sỹ và quê nhà có mỗi giao cảm vô cùng thâm thúy,đậm đà. Người đọc cảm nhận từ hình ảnh thơ một tình quê ăm ắp và đó cũng là nguồn động viên, an ủi, là sức mạnh tinh thần giúp người chiến sỹ vượt qua mọi gian lao, thử thách suốt thuở nào máu lửa, đạn bom. b, Tình đồng chí còn là một yếu tố đồng cam cộng khổ, san sẻ những trở ngại thiếu thốn của đời sống người lính: “Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi Áo anh rách nát vai Quần tôi có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương nhau tay nắm lấy bàn tay”. Bằng những hình ảnh tả thực, hình ảnh sóng đôi, tác giả đã tái hiện chân thực những trở ngại thiếu thốn trong buổi đầu kháng chiến: thiếu lương thực, thiếu vũ khí, quân trang, thiếu thuốc men…Người lính phải chịu “từng cơn ớn lạnh”, những cơn sốt rét rừng hành hạ, sức mạnh giảm sút, tuy nhiên sức mạnh mẽ của tình đồng chí đã hỗ trợ họ vượt qua toàn bộ. Nếu như hình ảnh “Miệng cười buốt giá” làm ấm lên, sáng lên tinh thần sáng sủa của người chiến sỹ trong gian truân thì cái nắm tay lại thể hiện tình đồng chí, đồng đội thật thâm thúy! Cách biểu lộ chân thực, không ồn ào mà thấm thía. Những cái bắt tay truyền lẫn nhau hơi ấm, niềm tin và sức mạnh để vượt qua mọi trở ngại, gian truân. Cái nắm tay nhau ấy còn là một lời hứa hẹn hẹn lập công. 3. Biểu tượng đẹp của tình đồng chí – Bài thơ khép lại với bức tranh đẹp về tình đồng chí, đồng đội,là hình tượng cao đẹp về đời sống người chiến sỹ: “Đêm nay rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới Đầu súng trăng treo”. + Nổi lên trên cảnh rừng đêm hoang vắng, lạnh lẽo là hình ảnh người lính “đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới”. Đó là hình ảnh rõ ràng của tình đồng chí sát cánh bên nhau trong chiến đấu. Họ đã đứng cạnh bên nhau giữa cái giá rét của rừng đêm, giữa cái căng thẳng mệt mỏi của những khoảng chừng thời gian ngắn “chờ giặc tới”. Tình đồng chí đã sưởi ấm lòng họ, giúp họ vượt lên toàn bộ…. + Câu kết là một hình ảnh thơ rất đẹp: “Đầu súng trăng treo”. Cảnh vừa thực, vừa mộng. Về ý nghĩa của hình ảnh này trọn vẹn có thể hiểu: Đêm khuya, trăng tà, cả cánh rừng ngập chìm trong sương muối. Trăng lơ lửng trên không, chiếu ánh sáng qua lớp sương mờ trắng, đục. Bầu trời như thấp xuống, trăng như sà xuống theo. Trong khi đó, người chiến sỹ khoác súng trên vai, đầu súng hướng lên trời cao như chạm vào vầng trăng và trăng như treo trên đầu súng. “Trăng”là hình tượng cho vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên, giang sơn, là yếu tố sống thanh thản. “Súng” là hiện thân cho trận chiến đấu gian truân, hi sinh. Súng và trăng, cứng rắn và dịu hiền. Súng và trăng, chiến sỹ và thi sĩ. Hai hình ảnh đó trong thực tiễn vốn xa nhau vời vợi nay lại kết nối bên nhau trong cảm nhận của người chiến sỹ: trăng treo trên đầu súng. Như vậy, sự phối hợp hai yếu tố, hiện thực và lãng mạn đã tạo ra cái vẻ đẹp độc lạ và rất khác nhau cho hình tượng thơ. Và phải chăng, cũng chính vì lẽ đó, Chính Hữu đã lấy hình ảnh làm nhan đề cho toàn bộ tập thơ của tớ – tập “Đầu súng trăng treo” – như một bông hoa đầu mùa trong vườn thơ cách mạng. —/— Trên đấy là những bài văn mẫu Cơ sở hình thành tình đồng chí trong bài thơ Đồng chí do Top lời giải sưu tầm và tổng hợp được, mong rằng với nội dung tìm hiểu thêm này thì những em sẽ trọn vẹn có thể hoàn thiện bài văn của tớ tốt nhất! |
đoạn Clip Ý nào không phải là biểu lộ của tình đồng chí ?
Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về đoạn Clip Ý nào không phải là biểu lộ của tình đồng chí tiên tiến và phát triển nhất .
Chia Sẻ Link Cập nhật Ý nào không phải là biểu lộ của tình đồng chí miễn phí
Quý quý khách đang tìm một số trong những Chia SẻLink Tải Ý nào không phải là biểu lộ của tình đồng chí Free.
#nào #không #phải #là #biểu #hiện #của #tình #đồng #chí