Ý nghĩa của lễ thánh gia thất 2021

Bí quyết về Ý nghĩa của lễ thánh gia thất Chi Tiết

Bann đang tìm kiếm từ khóa Ý nghĩa của lễ thánh gia thất 2022-05-02 07:25:14 san sẻ Mẹo Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách 2022.

NGƯỜI CHA MẸ CÓ TRÁCH NHIỆM

Gm. Giuse Vũ Văn Thiên. Gp. Hải Phòng Đất Cảng

Nội dung chính

NGƯỜI CHA MẸ CÓ TRÁCH NHIỆM

GIA ĐÌNH – CON ĐƯỜNG

LỄ THÁNH GIA THẤT_B

GIA ĐÌNH YÊU THƯƠNG

NGUYÊN NHÂN KHỦNG HOẢNG GIA ĐÌNH

BIẾN GIA ĐÌNH THÀNH ĐỀN THỜ CỦA THIÊN CHÚA

TẾ BÀO THÁNH

GIA ĐÌNH LÝ TƯỞNG

HỌC ĐƯỢC GÌ NƠI GIA ĐÌNH THÁNH GIA?

Video tương quan

Trong suốt năm năm trước, Giáo Hội tại Việt Nam nỗ lực đem tinh thần của Phúc Âm chiếu sáng đời sống mái ấm gia đình, làm cho mái ấm gia đình thăng tiến trong đời sống Đức Tin cũng như trong tình trực tiếp hòa giải và hợp lý giữa những thành viên. Trước toàn cảnh xã hội Việt Nam ngày hôm nay ngày càng có nhiều mái ấm gia đình tan vỡ, những vị Chủ chăn của Giáo Hội Công giáo đã mời gọi mọi thành phần Dân Chúa, từ giáo sĩ đến giáo dân, hãy góp thêm phần mình làm cho những mái ấm gia đình được bền vững và kiên cố chung thủy và hòa thuận. Gia đình trong giáo huấn của Giáo Hội là mái ấm gia đình đơn nhất (tức chỉ có một vợ và một chồng) và bền vững và kiên cố (tức là không được phân ly, một khi đã cử hành bí tích hôn nhân gia đình). Khi Đạo Chúa được rao giảng ở Việt Nam, lòng chung thủy bền vững và kiên cố của vợ chồng trong bí tích hôn nhân gia đình đã gặp gỡ truyền thống cuội nguồn tốt đẹp của người dân Việt, đó là mái ấm gia đình hòa thuận, trên kính dưới nhường. Như thế, Tân-Phúc-Âm hóa đời sống mái ấm gia đình, vừa là đưa mái ấm gia đình trở về với giáo huấn của Tin Mừng, vừa là Phục hồi và trân trọng gìn giữ nét tươi tắn truyền thống cuội nguồn của mái ấm gia đình Việt Nam. Những nét tươi tắn này đang sẵn có rủi ro đáng tiếc tiềm ẩn tiềm ẩn mai một, do những ý niệm sai lầm đáng tiếc về tự do và do tác động của lối sống vô trách nhiệm.

Tham dự Thượng Hội đồng về mái ấm gia đình tại Rôma dịp tháng Mười năm năm trước này, Đức Cha quản trị HĐGM Việt Nam, trong bài tham luận trước Đức Thánh Cha và những Nghị Phụ, đã nêu lên ba thách đố lớn của người Công giáo Việt Nam trong lãnh vực mái ấm gia đình, đó là: tự do về tính chất dục, đấm đá bạo lực mái ấm gia đình và phá thai. Đây là những yếu tố lớn gây nhức nhối cho những ai có lương tri và làm băng hoại xã hội. Nhiều bạn trẻ chủ trương lối sống tự do buông thả, mặc kệ những quy luật đạo đức. Tình trạng sống thử trước hôn nhân gia đình, sống chung theo “lối bầy đàn” đang phổ cập. Những thông tin báo chí truyền thông đã cho toàn bộ chúng ta biết nhiều phụ nữ và trẻ nhỏ là nạn nhân của đấm đá bạo lực mái ấm gia đình. Ngay giữa thời đại được gọi là văn minh của toàn bộ chúng ta mà vẫn còn đấy những người dân vợ lặng lẽ chịu đựng đấm đá bạo lực trong suốt nhiều chục năm. Cuộc sống mái ấm gia đình của mình không một ngày niềm hạnh phúc. Tại giang sơn toàn bộ chúng ta, mỗi năm có đến hai triệu thai nhi bị giết hại. Những trẻ nhỏ vô tội không được nhìn thấy ánh sáng mặt trời đã biết thành giết vì lòng ích kỷ của con người. Những thách đố này đang làm mất đi đi ý nghĩa thiêng liêng của đời sống mái ấm gia đình, làm lung lay nền tảng xã hội và làm mất đi kim chỉ nan nơi người trẻ tuổi. Chúng ta, mỗi Kitô hữu, hãy góp thêm phần mình để xây dựng những mái ấm gia đình thực sự thấm nhuần Phúc Âm, là tổ ấm yêu thương và là đền thờ có Chúa ngự.

Thánh Luca trong Tin Mừng ngày hôm nay trình làng với toàn bộ chúng ta Thánh Giuse và Đức Maria là những người dân cha mẹ có trách nhiệm. Trước hết là trách nhiệm với Luật Chúa, sau là trách nhiệm với con cháu. Để chu toàn Luật Chúa, hai ông bà đã đem Chúa Hài Nhi lên Đền thờ Giêrusalem để tiến dâng con mình cho Chúa. Ông bà cũng lên Đền thờ để tiến hành nghi lễ thanh tẩy cho Đức Maria sau khoản thời hạn sinh con. Đây là những nghi lễ đã được quy định trong Luật Do Thái. Thánh Giuse và Đức Maria là những tín hữu đạo đức, chuyên tâm và nhiệt thành tiến hành những gì đã được ấn định. Khi thi hành Luật Chúa, ông bà thể hiện lòng đạo đức và yêu mến so với Ngài.

Cuộc tiến dâng Hài Nhi Giêsu trong Đền thờ còn là một cuộc gặp gỡ với cộng đoàn phụng vụ. Ông Simêon và Bà Anna là hai người đại diện thay mặt thay mặt cho cộng đoàn Dân Thánh tại Đền Thờ. Cuộc gặp gỡ này đã đem lại cho hai người nụ cười. Không những thế, cả hai vị đều được soi sáng để nhận ra nơi Hài Nhi Giêsu vị Cứu nhân độ thế mà thiên hạ bao đời mong đợi.

“Hài Nhi ngày càng lớn lên, đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa”. Thánh sử Luca đã diễn tả Ngôi Hai Thiên Chúa với từng bước tăng trưởng về thể lý và tâm linh như biết bao trẻ thơ khác, và còn đặc biệt quan trọng hơn là được “ân nghĩa cùng Thiên Chúa”. Chúa Giêsu đã sống trong một mái ấm gia đình có người cha người mẹ có trách nhiệm. Ngài từng bước lớn lên, tăng trưởng về mọi phương diện để sẵn sàng cho sứ mạng Thiên Chúa Cha đã trao phó. Thánh Gia là gương mẫu cho từng tín hữu toàn bộ chúng ta noi theo, nhất là trong toàn cảnh xã hội ngày hôm nay.

Các bài đọc Sách Thánh ngày hôm nay (Bài đọc I và Bài đọc II) đều ca tụng Đức Tin và sự phó thác của ông Abraham. Mặc dù tuổi đã tăng cao mà chưa tồn tại con để nối dõi tông đường, ông vẫn tin vào lời Chúa hứa và niềm tin của ông đã được Chúa thưởng công xứng danh. Khi đã có con trai là Isaac, Abraham lại đứng trước một thử thách lớn lao: Chúa bảo ông dâng cho Chúa người con một. Ông đã sẵn sàng tiến hành lời Chúa, không chần chừ nghi ngại. Ông là mẫu mực cho những người dân cha, luôn biết phó thác nơi Chúa và đặt ý Chúa là ưu tiên tối thượng của đời sống. Nhờ Đức Tin và lòng phó thác, Abraham đã trở nên cha của những người dân tin.

Trong những ngày này, toàn bộ chúng ta đến cầu nguyện bên hang đá máng cỏ. Hình ảnh Thánh Gia diễn tả một khung cảnh hiền hòa. Hòa bình của toàn thế giới, của mọi cộng đoàn xã hội đều bắt nguồn từ đây. Xây dựng mái ấm gia đình hòa thuận đạo đức, đó là góp thêm phần thiết kế một nền hòa bình chân thực và bền vững và kiên cố cho quả đât. Gia đình hòa thuận, này cũng đó là hình ảnh của Thiên Đàng nơi trần thế.

“Ở đời có hình ảnh nào đáng cảm, đáng kính như hình ảnh của một bà mẹ sống giữa đàn con, lo sắp xếp việc làm của kẻ ăn người làm, mưu toan cho chồng được sung sướng một đời và quản trị và vận hành việc nhà một cách khôn khéo” (Khuyết danh).

GIA ĐÌNH – CON ĐƯỜNG

(Tgm. Giuse Ngô Quang Kiệt)

Tục ngữ Việt nam có câu: “Con nhà tông rất khác lông cũng tương tự như cánh”. Đứa con nào thì cũng quá nhiều mang khí huyết của cha, mang thịt máu của mẹ.

Nếu trong sinh học, yếu tố di truyền là tất yếu thì trong đời sống luân lý, nề nếp gia phong cũng tác động sâu xa đến con người. Trẻ thơ vốn dễ bắt chước. Đứa trẻ lớn lên trong mái ấm gia đình sẽ nói ngôn từ của cha mẹ, học lề thói cư xử của anh chị, tiếp thu những quy ước, hít thở thấm tẩm bầu khí mái ấm gia đình. Gia đình là vườn ươm. Vườn ươm phục vụ nhu yếu những tố chất thứ nhất cho cây giống. Những tố chất tốt sẽ tương hỗ cây vững mạnh, sinh hoa kết quả tốt đẹp. Gia đình là con phố. Con đường thẳng sẽ dẫn trẻ đạt ước mơ, lý tưởng.

Qua bài Tin Mừng, ta thấy Thánh Gia thật là một vườn ươm tốt đẹp đã ấp ủ hạt mầm Giêsu, một con phố thẳng tắp đưa Đức Giêsu tiến trên con phố vâng phục Thánh Ý Chúa Cha.

Thánh Giuse và Đức Maria đưa Hài Nhi Giêsu lên Giê-ru-sa-lem để dâng cho Thiên Chúa. Thực ra luật Mô-sê không buộc phải đưa con lên Đền Thờ, chỉ buộc nộp một số trong những tiền nếu đó là con đầu lòng (Xh 13,13; 34, 20). Việc dâng Đức Giêsu trong Đền Thờ đã cho toàn bộ chúng ta biết Thánh Gia nhiệt thành chu toàn lề luật và tha thiết gắn bó với Đền Thờ.

Sự nhiệt thành so với lề luật và tha thiết với Đền Thờ còn được tỏ lộ qua việc hằng năm những ngài hành hương lên Giê-ru-sa-lem. Đức Giêsu khởi đầu được tham gia cuộc hành hương khi lên 12 tuổi.

Như những người dân Do-thái thuần thành, hằng tuần những ngài vào hội đường Na-da-rét để đọc và nghe Sách Thánh. Việc đến hội đường vào trong thời gian ngày Sa-bát đang trở thành thói quen của mái ấm gia đình và sau này Đức Giêsu vẫn duy trì. Tất cả những nề nếp đó in sâu vào Đức Giêsu.

Đức Giêsu tha thiết với Đền Thờ nên không những giữ trọn luật hành hương mà Người còn ra công tẩy uế (x. Ga 2, 13-17). Đức Giêsu yêu mến Đền Thờ đến nhỏ lệ thương cho Đền Thờ sẽ bị tàn phá cùng với Thành Thánh Giê-ru-sa-lem (x. Lc 19, 41; 21, 5-6). Đức Giêsu yêu mến lề luật nên không huỷ bỏ dù là một chấm, một phẩy, mà chỉ kiện toàn cho luật nên hoàn hảo nhất (x. Mt 5, 17). Đức Giêsu vẫn thường xuyên vào Hội Đường, nên lúc trở về thăm làng quê Na-da-rét, “Người vào hội đường như Người vẫn quen làm trong thời gian ngày sa-bát và đứng lên đọc Sách Thánh” (Lc 4, 16).

Xem thế đủ biết nề nếp đạo đức mái ấm gia đình đã tác động mạnh mẽ và tự tin đến đời sống Đức Giêsu ra làm thế nào. Chắc chắn Đức Giêsu không riêng gì có thừa kế từ nơi Thánh Giuse và Đức Maria lòng yêu mến lề luật, gắn bó với Đền Thờ, thói quen siêng năng nghe và đọc Lời Chúa, mà còn thừa kế nơi những ngài sự mau mắn vâng phục Thánh Ý Chúa, thái độ hiền lành khiêm nhường, tinh thần phục vụ quên mình, sự chuyên chăm thao tác, sự ân cần âu yếm với con cháu… mà ta thấy bàng bạc trong những lời Người giảng dạy và nhất là trong đời sống của Người. Chính trong bầu khí mái ấm gia đình nề nếp ấy, Đức Giêsu đã tiếp tục tăng trưởng về mọi mặt, “càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa”.

Gia đình thật quan trọng. Chính mái ấm gia đình quyết định hành động tương lai trẻ thơ. Gia đình là vườn ươm. Hạt mầm trẻ thơ có vững mạnh được là nhờ vườn ươm có khá đầy đủ nước, phân bón và đất tốt. Gia đình là bầu khí quyển. Bầu khí có trong lành bổ dưỡng thì trẻ thơ mới tăng trưởng được về mọi mặt. Gia đình là con phố. Đường có ngay thật, có kim chỉ nan thì tương lai trẻ thơ mới tươi sáng không đi vào ngõ cụt.

Lạy Thánh Gia, xin nâng đỡ mái ấm gia đình chúng con.

LỄ THÁNH GIA THẤT_B

(Lm. Antôn, giáo xứ thánh Giuse, Tulsa)

Ông bà anh chị em thân mến. Mầu nhiệm Ngôi Hai Thiên Chúa Nhập thể khởi đầu ở Na-da-rét và từ khoảng chừng thời gian ngắn đó Thiên Chúa đã sống và lớn lên ở trần gian. Mái ấm Thánh Gia của Chúa Giê-su, Đức Maria và thánh Giu-se rất đặc biệt quan trọng, nhưng cũng rất thường thì, hay còn tầm thường hơn những mái ấm, mái ấm gia đình khác trong ngôi làng này. Gia đình này cũng là trường học huấn luyện Chúa Giê-su, sẵn sàng cho Ngài tiến hành thiên chức của thánh ý Chúa Cha sau này. Nơi đây, Chúa Giê-su đã được Đức Maria dạy cầu nguyện, giữ giới luật Chúa, có lòng quảng đại, nhân từ, và nhất là biết quyết tử yêu thương, hiến mình cho tha nhân, bạn cũng như thù. Chúa Giê-su đã và đang học tính khiêm nhường, sự công chính và tinh thần lao động từ thánh Giuse. Thật vậy, Đức Maria và Thánh Giu-se là những thày cô gương mẫu, và Chúa Giê-su đã vâng phục, lớn lên một cách tốt đẹp từ một đứa trẻ trở thành một người trưởng thành khôn ngoan quân bình thể xác, trí tuệ, đức tính và tâm linh. Thánh Gia tượng trương cho những mái ấm gia đình có bầu khí yêu thương, hòa thuận, niềm hạnh phúc, và có những đức tính thánh thiện. Thánh Gia là một mái ấm gia đình thánh, nhưng sự thánh thiện ấy không miễn đúng cho những Ngài những trở ngại vất vả. Như toàn bộ mái ấm gia đình toàn bộ chúng ta, Thánh Gia cũng phải đương đầu với những trở ngại, thử thách.

Có một người mẹ viết một lá thư cho những người dân phụ trách mục mái ấm gia đình trên một tờ báo nói về người con của tớ như sau: “Mặc dù tòa án lên án người con của tôi, nhưng tôi không thể nào từ bỏ người con. Nó là con tôi, làm thế nào tôi trọn vẹn có thể từ bỏ nó được! Tôi cầu nguyện cho nó hằng ngày; Tôi đau khổ, thương khóc nó; Tôi khuyến khích nó can đảm và mạnh mẽ. Và trên hết, tôi thương yêu nó.”

Một lá thư khác viết bởi một cô nàng 16 tuổi, như sau: “Tôi là một người mẹ thay thế. Khi mẹ tôi đi thao tác tại một quán ăn, tôi phải trông coi 3 người em trai và 1 người em gái. Tôi phải dẫn em đi cầu; Chùi mũi cho em; phải dọn bữa tiệc và sẵn sàng những em tôi lên giường ngủ, tiếp sau đó tôi mới lo cho tôi. Tôi phải làm toàn bộ việc làm của một người mẹ. Nhưng thay vì cám ơn tôi, những em tôi lại ghét thù tôi. Thỉnh thoảng tôi có ý nghĩ và ước gì tôi đã chết. Tôi có ý nghĩ trốn chạy khỏi mái ấm gia đình, nhưng tôi không biết phải đi đâu và phải làm gì. Khi tôi lớn lên, tôi không lúc nào muốn trở thành một người mẹ. Đây là một việc làm trở ngại, cực nhọc nhất trên đời này.

Như toàn bộ chúng ta nhận thấy, mái ấm gia đình ngày này và nhất là trong xã hội này, đang phải đương đầu với những trở ngại, thử thách như luật lệ của một số trong những tiểu bang công nhận hôn nhân gia đình đồng tính, hay sự sống chung chạ ngoài hôn nhân gia đình, và những sự cám dỗ về vật chất làm cho con người hòn đảo lộn thứ tự những giá trị trong môi trường sống đời thường, tác động đến việc liên hệ giữa vợ chồng và con cháu, và nhất là trẻ nhỏ trở thành những nạn nhân của những vụ ly dị, vì vắng mặt người cha hay mẹ, một người đa phần trong mái ấm gia đình, để dạy dỗ và hướng dẫn những em.

Ông bà anh chị em thân mến. Các nhà phân tích tư tưởng và xã hội tìm ra nhiều đặc tính chung tạo ra một mái ấm gia đình hòa thuận, niềm hạnh phúc và thành công xuất sắc, trong lúc đó những mái ấm gia đình đổ vỡ, không niềm hạnh phúc và có những sự xung khắc vì những nguyên do riêng không tương quan gì đến nhau của từng trường hợp. Trong ngày kính Thánh Gia Thất ngày hôm nay, tôi xin được đề cập đến một nét đặc biệt quan trọng hỗ trợ cho hôn nhân gia đình và mái ấm gia đình thành công xuất sắc và niềm hạnh phúc đó là yếu tố thánh thiện. Điều trước tiên toàn bộ chúng ta phải để ý là những người dân trong mái ấm gia đình hay hôn nhân gia đình thánh thiện không phải là những người dân trọn vẹn tách biệt sự thường thì hằng ngày. Những người này cũng luôn có thể có những yếu tố, trở ngại và thử thách như mọi người, cũng như mái ấm gia đình Thánh Gia Thất. Tin mừng của thánh Mát-thêu và Lu-ca cho toàn bộ chúng ta biết Thánh gia thất có nhiều yếu tố trong môi trường sống đời thường. Bài Tin mừng ngày hôm nay là một đoạn văn duy nhất cho toàn bộ chúng ta biết về thời hạn Chúa Giê-su lớn lên. Thật là một sự kinh hoàng và hoảng loạn cho Đức Maria và thánh Giu-se lúc không tìm thấy Chúa Giê-su trong ba ngày. Tất cả mái ấm gia đình đều phải có những lúc vui và buồn.

Một mái ấm gia đình thánh thiện vì mái ấm gia đình đó luôn đặt thánh ý Chúa trên hết trong môi trường sống đời thường. Và thánh Lu-ca muốn cho toàn bộ chúng ta biết rõ về điểm này. Ngài đề cập đến nhiều trường hợp Đức Maria và thánh Giu-se thực hành thực tế thánh ý Chúa, làm những điều Chúa truyền dạy, khi thì qua lời của thiên thần truyền, khi thì qua sự trung thành với chủ với luật truyền. Thí dụ như trong bài Tin mừng ngày hôm nay, thánh Lu-ca cho toàn bộ chúng ta biết, “hằng năm cha mẹ Chúa Giê-su có thói quen lên Giê-ru-sa-lem để mừng đại lễ Vượt Qua.” Cuộc hành trình dài từ Ga-li-lê tới Giê-ru-sa-lem tuy nhiên chỉ ở tại mức độ 70 dặm, nhưng phải mất mấy ngày vì vào thời gian lúc đó không tồn tại những phương tiện đi lại dịch chuyển như hiện giờ, mà hầu hết đi dạo và từng nhóm vì nguy hiểm trộm cắp hay thú dữ dọc đường.

Lòng khao khát muốn sống thánh ý Chúa tạo ra hay giúp toàn bộ chúng ta tăng trưởng những giá trị, đức tính và tâm tình mà toàn bộ chúng ta nghe trong bài đọc 2 ngày hôm nay như: từ bi, nhân hậu, khiêm cung, ôn hòa, nhẫn nại, chịu đựng và tha thứ, và trên hết là đức yêu thương là dây ràng buộc điều toàn thiện. Những giá trị và đức tính này giúp mọi người dân có những tình liên hệ tốt và chân thành.

Ông bà anh chị em thân mến. Khi tôi nói là nếu một mái ấm gia đình thánh thiện thì mái ấm gia đình này sẽ đã có được khunh hướng thành công xuất sắc, hòa thuận và niềm hạnh phúc, tôi không giả dụ, không hóa trang hay đề xuất kiến nghị một lý thuyết mà tôi nghĩ rằng là một tư tưởng tốt. Một số những cuộc thăm dò cho toàn bộ chúng ta biết một cách chứng minh và khẳng định, những người dân thường đi tham gia Thánh lễ một cách sốt sắng là những người dân sống niềm hạnh phúc hơn và thành công xuất sắc hơn, và đời sống hôn nhân gia đình mái ấm gia đình của tôi cũng hòa thuận và niềm hạnh phúc hơn. Những cuộc thăm dò cách đó mấy năm cho biết thêm thêm, tỉ lệ ly dị của những người dân không tham gia Thánh lễ cao gấp hai hơn so với những người dân thường xuyên tham gia. Do đó nếu ông bà anh chị em muốn có một mái ấm gia đình niềm hạnh phúc thì phải giữ 2 điều luật trên hết trong đời sống hôn nhân gia đình mái ấm gia đình, đó là, Thiên Chúa trên hết và trước hết mọi sự, và thương yêu nhau. Hai điều luật trên đây sẽ tương hỗ ông bà anh chị em thắng lợi, vượt qua được mọi sự.

Trong ngày kính Thánh gia thất ngày hôm nay, toàn bộ chúng ta cầu xin cho những mái ấm gia đình, đặc biệt quan trọng trong giáo xứ, biết noi gương mái ấm gia đình Thánh gia, trở nên một trường học tốt, dạy dỗ con cháu những đức tính cơ bản, để trở thành những người dân hữu ích cho xã hội và giáo hội. Giáo dục đào tạo mái ấm gia đình là một điều thiết yếu trong những mái ấm gia đình nhất là mái ấm gia đình Công giáo, và khẩn thiết trong xã hội ngày ngày hôm nay. Chúng ta cũng cùng cầu xin Chúa, hỗ trợ cho cho những hôm nhân mái ấm gia đình luôn trung thành với chủ, nhất là nhận ra và sống thánh ý Chúa, có môi trường sống đời thường thánh thiện, để luôn có sự yêu thương, hòa thuận và niềm hạnh phúc hiện hữu trong mái ấm gia đình.

GIA ĐÌNH YÊU THƯƠNG

(Lm. Jos. DĐH. Gp. Xuân Lộc)

Suy nghĩ về mái ấm gia đình niềm hạnh phúc, ấm cúng yêu thương, ai cũng luôn có thể có khái niệm và ước muốn đó. Đặt sự may rủi cho số phận, toàn bộ chúng ta không chịu như vậy, học theo gương những thánh hiền, nhiều người sẽ nói không hề mấy thuyết phục, vì khác thế hệ rồi. Do này mà nhiều ông bố bà mẹ, mạo hiểm tạo niềm hạnh phúc mái ấm gia đình theo lối riêng phó mặc : “trời sinh voi trời sinh cỏ”, hoặc chịu vậy theo lý luận : mái ấm gia đình họ sống được, ta cũng sống được.

Khi quan sát những mối ưu tư về mái ấm gia đình, hầu hết những bậc làm cha mẹ luôn ý thức “cái đích” nơi môi trường sống đời thường này sẽ không phải là tiền, là tình, đúng chuẩn phải là bình an niềm hạnh phúc, mọi người biết yêu thương nhau. Trọng tâm của Ngôi Lời đến trần gian là để cứu chuộc tội lỗi quả đât, thông chia phúc vinh với con người. Con Thiên Chúa đã chọn sinh ra trong một mái ấm gia đình có cha có mẹ, thật vui mừng biết bao khi Chúa chọn giải pháp làm người, làm con trong mái ấm gia đình Thánh Gia Thất.

Nếu thần thánh hóa một chút ít người ta sẽ nói rằng : Đức Giêsu không hề nghe biết tình yêu đôi lứa, còn lý tưởng hóa về những linh mục, tu sĩ, người ta lại nói : trái tim của những linh mục tu sĩ chỉ có lý, mà không tồn tại tình. Cũng trong một cái nhìn, mà người Việt Nam toàn bộ chúng ta gọi là : nhìn thoang thoáng, nhìn đại khái, nhìn kỹ lưỡng, nhìn xuyên thấu…. Mọi người Kitô hữu đều phải có khuynh hướng nhìn mái ấm gia đình Thánh Gia là bình an, niềm hạnh phúc, đầy yêu thương, đơn thuần và giản dị vì những ngài là Thánh, là Ngôi Lời nhập thể làm người.

Trên hết và trước hết, cái nhìn bi quan, hay cái nhìn xấu đi về mái ấm gia đình xấu số thời đại nào thì cũng cần được vô hiệu, vì mọi mái ấm gia đình mới cũ, sang hèn, luôn có đủ Đk để đạt niềm hạnh phúc. Nếu như ngạn ngữ có câu : ngoại trừ cái chết, còn bệnh nào, người ta cũng luôn có thể có quyền kỳ vọng chữa khỏi. Tất cả những ông bố, bà mẹ đều phải có quyền kỳ vọng lựa chọn cho mái ấm gia đình mình giải pháp thật thích hợp, thật tuyệt vời nhằm mục tiêu đưa dẫn những thành viên mái ấm gia đình mình tới bến bờ yêu thương….

Cha ông nói : nồi tròn không thể úp vung méo, lời răn dạy ấy đã cho toàn bộ chúng ta biết sự bất hợp lý giữa mái ấm gia đình lộn xộn không hề phân biệt được xấp xỉ, làm thế nào có niềm hạnh phúc, có yêu thương được ! Theo tinh thần của người gia trưởng mang tên Giuse, tuy ông không được Sứ thần hiện hữu để đối thoại, nhưng người Gia Trưởng ấy ít là đọc hiểu ý Chúa qua giấc mơ. Giuse không thể không đau khổ khi đầu óc “lóe lên” bạn mình phản bội; nản, chán, đến nỗi ông định tâm lìa bỏ bạn mình cách kín kẽ…. Giuse, Maria, cũng phải vượt đau khổ bằng tín thác, sống lời thưa vâng trong suốt đời sống làm mẹ làm bạn, đồng ý bị người đời chê cười là khờ dại…, miễn sao thánh ý Chúa được tiến hành.

Còn gì khiến cha mẹ buồn hơn khi con cháu bất hiếu, bỏ nhà ra đi ? Vậy mà cha mẹ Giuse Maria đã phải tận mắt tận mắt chứng kiến cảnh thất lạc con, ông bà phải quay trở lại Đền Thờ tìm kiếm Giêsu. Gia đình Thánh Gia là mái ấm gia đình mà trong số đó những ngài biết bỏ ý riêng để tìm thánh ý Chúa; mau vâng nghe, và sống trọn Thánh ý Chúa…. Hôm nay mừng lễ Gia Thất, những vị gia trưởng và hiền mẫu được mời gọi đến bên Hài Nhi Giêsu để cầu nguyện, và trấn áp lại mái ấm gia đình của tớ, vui vẻ niềm hạnh phúc, trên thuận dưới hòa ra làm thế nào ? Uy tín của người cha hay người mẹ giảm sút đi vì nguyên do, vì tác động bên phía ngoài xã hội mạnh hơn tác động từ chính bên trong mái ấm gia đình.

Giới trẻ hầu như đang nghi ngờ về tình yêu thương và cách giáo dục của đấng bậc sinh thành ! Cuộc đời luôn luôn được cho phép toàn bộ chúng ta lựa chọn, quí vị gia trưởng và hiền mẫu trọn vẹn có thể buông trôi hết, hoặc nỗ lực kiểm soát và chấn chỉnh mọi sự. Bậc làm cha mẹ trọn vẹn có thể bỏ cuộc hoặc làm mới lại mái ấm gia đình của tớ bằng tình yêu thương. Mừng lễ Thánh Gia Thất, Giáo hội xác thực cho toàn bộ chúng ta : để cứu chuộc quả đât, Thiên Chúa làm người, Ngài đã chọn mái ấm gia đình làm nơi sinh trưởng, kỳ vọng mỗi thành viên đều hiểu và sống đúng phận mình.

Chúng ta ngày hôm nay vẫn nói “cơm lành canh ngọt”, đó là tín hiệu niềm hạnh phúc do ta đã đúc rút được kinh nghiệm tay nghề; dù là phàm nhân hay thánh nhân, toàn bộ đều hiểu có khởi đầu thì cũng luôn có thể có kết thúc. Có vật liệu để xây dựng niềm hạnh phúc, thì cũng cần được đến nghệ thuật và thẩm mỹ sáng tác làm cho vẻ đẹp hòa giải và hợp lý, có sức mạnh tốt, thì cũng dễ có tâm hồn đẹp, dễ có nụ cười niềm hạnh phúc và bền vững và kiên cố… Ơn cứu độ không thể bị cất giấu trong một đền thờ duy nhất, mặc dầu đền thờ ấy có uy thế lẫy lừng cách mấy. Muốn có đủ yêu thương niềm hạnh phúc thật trong mái ấm mái ấm gia đình, trước tiên phải có Chúa hiện hữu. Lễ Thánh Gia, đó là lễ của mọi mái ấm gia đình, vì mái ấm gia đình kiểu mẫu là mái ấm gia đình yêu thương, mái ấm gia đình có Chúa. Amen.

NGUYÊN NHÂN KHỦNG HOẢNG GIA ĐÌNH

(Lm. Jos. Tạ Duy Tuyền)

Con người ai cũng tự hào về mái ấm gia đình của tớ. Con cái tự hào về cha mẹ. Cha mẹ tự hào về con cháu. Có người còn tự hào về gia tộc và dòng họ của tớ. Thế nhưng, niềm tự hào ấy ngày hôm nay đang mất dần khi mà nhiều thành viên trong mái ấm gia đình đang sống thiếu trách nhiệm với bổn phận, đôi lúc còn gây đau khổ cho mái ấm gia đình bởi tội lỗi và đam mê của tớ. Đó cũng là nguyên nhân đưa tới sự đổ vỡ nơi những mái ấm gia đình ngày hôm nay.

Nhìn vào những vụ đấm đá bạo lực trong mái ấm gia đình, mẹ sát hại con, cháu “xuống tay” với bà, chồng cạn tình với vợ liên tục xẩy ra mới gần đây làm cho toàn bộ chúng ta có cái nhìn thật bi quan về cái nôi mái ấm gia đình mà trước đó bảo là nơi bình yên, niềm hạnh phúc nhất.

Chỉ trong hai ngày 22 và 23-6, Vĩnh Phúc chấn động với hai vụ án giết người mà kẻ xuống tay lại đó là những người dân thân thích cùng chung dòng máu. Người mẹ N.T.L chỉ vì giận chồng cũ tái hôn mà dùng dao chém chết người con trai 8 tuổi để trả thù. Đứa trẻ chết trong giấc ngủ, không kịp biết khi kẻ hại mình lại đó là người mẹ dứt ruột đẻ ra. Tiếp sau một ngày, tại xã Đình Chu anh N.Đ.T đã dùng gậy hạ sát bà. Nguyên nhân cũng chỉ vì người bà đã khuyên nhủ cô nàng mà T đang theo đuổi tránh việc yêu T, rằng T vốn hung hăng, đã từng đánh đập 2 người vợ trước, khiến họ phải bỏ đi.

Trước đó, ngày 20-6, tại Tp Hà Nội Thủ Đô cũng xẩy ra vụ án chồng sát hại vợ. Kẻ thủ ác Đ.M.Q. trú tại phường Xuân Đỉnh, Bắc Từ Liêm. Do xích míc vợ chồng, vợ Q. đã bỏ về nhà mẹ đẻ sống. Do ép vợ trở lại không được nên Q. đã tước đoạt mạng sống của vợ, bỏ lại hai người con thơ, đứa 4 tuổi, đứa mới lên 3.

Sở dĩ người ta trọn vẹn có thể đoạn tình, đoạn nghĩa với những người thân trong gia đình của tớ thường chỉ vì ai này đã nhảy vào vòng xoáy của tiền, tình, quyền. Vì danh lợi thú mà người ta sẵn sàng hành vi trái với cả luân thường và đạo lý làm người.

Một nguyên nhân quý khách quan mà toàn bộ chúng ta không thể không nói tới việc đó là yếu tố hội nhập với trào lưu văn hóa truyền thống toàn thế giới khi Việt Nam hội nhập kinh tế tài chính, nhưng người dân Việt Nam lại chưa tồn tại sự sẵn sàng tư tưởng, trình độ để tiếp thu. Điển hình là yếu tố tự do thành viên so với phương tây là tốt, tuy nhiên với Việt Nam lại là một tai ương khi hầu hết không hề có kĩ năng sống tự lập và tự chủ dẫn đến thật nhiều thành phần buông lỏng trách nhiệm với mái ấm gia đình. Cha mẹ thiếu trách nhiệm với con vì mải mê kiếm tiền. Con cái sống buông thả tự do đến nỗi thiếu trách nhiệm với bản thân và xã hội.

Đó là nguyên nhân dẫn đến những đấm đá bạo lực mái ấm gia đình, ly hôn, ly thân, quan hệ tình dục bừa bãi và hôn nhân gia đình đồng giới, marketing phụ nữ và trẻ nhỏ, xâm hại tình dục, bất bình đẳng giới tính trong mái ấm gia đình Việt Nam.

Có lẽ toàn bộ chúng ta nên phải xác lập lại giá trị niềm hạnh phúc trong mái ấm gia đình. Gia đình niềm hạnh phúc không hẳn là có tiền để rồi mải mê kiếm tiền mà bỏ rơi nhau. Gia đình không hệ tại ở việc người có chức này, người kia có chức nọ. Gia đình hệ tại ở sự đùm bọc yêu thương nhau trong tình nghĩa ruột thịt. Nếu có tiền, có vị thế mà xa cách mái ấm gia đình thì cũng không mang lại niềm hạnh phúc cho mái ấm gia đình. Gia đình chỉ tồn tại khi mỗi thành viên biết sống có trách nhiệm với bản thân và mái ấm gia đình của tớ.

Hôm nay lễ kính thánh Gia Thất là một mái ấm gia đình gương mẫu. Các ngài đã sống đùm bọc với nhau. Các ngài luôn sống có trách nhiệm với nhau. Các ngài luôn sử dụng tự do theo thánh ý Chúa. Không tìm kiếm nhu yếu của mình mình. Không chiều theo Xu thế thành viên nhưng luôn sống và cống hiến lẫn nhau và vì nhau. Nhất là những ngài đã biết sống theo thánh ý Thiên Chúa. Các ngài luôn lắng nghe và thực thi lời Chúa trong đời sống.

Thánh Giuse vì an nguy của Mẹ Maria và hài nhi Giê-su đã sẵn lòng đón Mẹ về làm bạn mình. Đức Maria đang không sợ hiểm nguy khi nói lời xin vâng để ý Chúa được nên trọn. Chúa Giê-su dầu là Thiên Chúa nhưng vẫn sống nhã nhặn vâng lời thánh Giuse và Mẹ Maria.

Cuộc đời sẽ đẹp biết bao khi mà mỗi thành viên trong mái ấm gia đình biết từ bỏ ý riêng để sống có trách nhiệm với mái ấm gia đình. Gia đình sẽ không còn tồn tại khổ đau nếu từng người biết sống quyết tử cho mái ấm gia đình, biết thao tác để đem lại nụ cười và niềm hạnh phúc cho mái ấm gia đình. Và đời sống sẽ đẹp biết bao khi những mái ấm gia đình Công Giáo biết đặt ý Chúa trên mọi ý hướng thành viên để vì Chúa họ sống yêu thương và có trách nhiệm với nhau.

Xin Chúa cho những mái ấm gia đình luôn luôn được hợp nhất bình an khi họ có Chúa sát cánh và để ý Chúa được tiến hành trên đời sống của mình. Amen

BIẾN GIA ĐÌNH THÀNH ĐỀN THỜ CỦA THIÊN CHÚA

(Lm. Giuse Đỗ Đức Trí, Gp. Xuân Lộc)

Hơn lúc nào hết, mái ấm gia đình ngày này hiện giờ đang bị tiến công rất là quyết liệt bởi những trào lưu thưởng thức vật chất, lối sống ích kỷ, trục lợi thành viên. Các yếu tố về mái ấm gia đình phát sinh không ngừng nghỉ, cấu trúc của mái ấm gia đình bị thay đổi, nền tảng mái ấm gia đình bị rạn nứt. Vì thế, mái ấm gia đình không hề là nơi bảo vệ an toàn và uy tín cho những thành viên, không hề là mái ấm niềm hạnh phúc, cũng không hề là tổ ấm để từng người đi về. Nhiều người đã biến mái ấm gia đình chỉ từ như căn phòng trọ mà thôi.

Trong trong năm qua, không riêng gì có Giáo Hội, mà những tổ chức triển khai xã hội dân sự cũng không ngừng nghỉ lên tiếng về những thảm họa của những mái ấm gia đình ; đồng thời đã và đang nỗ lực tìm nhiều cách thức thế để cứu vãn những mái ấm gia đình. Nói như vậy không phải là bi quan, nhưng là để từng người dám nhìn thẳng vào những yếu tố của mái ấm gia đình mình, để kịp thời trấn áp và điều chỉnh, uốn nắn và làm mới lại bầu khí mái ấm gia đình mình. Đối với Giáo Hội Công Giáo, năm năm trước vừa qua đã dành một Thượng Hội đồng Ngoại thường để bàn về yếu tố mái ấm gia đình. Năm năm ngoái sẽ dành một Thượng Hội đồng khác để tìm ra những đường hướng mục vụ giúp những mái ấm gia đình tìm lại ơn gọi và phẩm giá của tớ.

Trong bầu khí tưng bừng của mùa Giáng Sinh, toàn bộ chúng ta lại cùng với cả Giáo Hội mừng lễ Thánh Gia : Chúa Giêsu, Đức Maria và Thánh Giuse như thể gương mẫu cho những mái ấm gia đình Công giáo. Qua ngày lễ này, Lời Chúa chỉ cho toàn bộ chúng ta những phương pháp làm cho mái ấm gia đình mình thành mái ấm gia đình thánh, thành đền thờ của Thiên Chúa.

Chúng ta biết rằng, đền thờ là nơi Thiên Chúa ngự, và Thiên Chúa ngự nơi nào, thì Ngài biến nơi đó thành nơi thánh, thành đền thánh. Với môi trường sống đời thường ngày này bộn bề vất vả, Chúng ta trọn vẹn có thể làm cho mái ấm gia đình mình thành đền thờ Thiên Chúa ngự được không ? – Thưa được ! Nhưng trước tiên phải khởi đầu từ chính vợ chồng, cha mẹ.

Câu chuyện Apbraham và vợ ông đã cho toàn bộ chúng ta biết ông bà đã làm được điều này qua việc sống thân tình, gắn bó với Chúa. Mỗi thời, môi trường sống đời thường mái ấm gia đình có những trở ngại riêng. Apbraham sống vào thời cổ đại, thì việc có đông con nhiều cháu là ước mơ số 1, thế mà đã đi đến tuổi già mà ông bà vẫn không tồn tại con. Niềm kỳ vọng đã có được người con nối dõi dường như đã vụt tắt. Vậy mà một ngày kia, Thiên Chúa lại khơi lên niềm kỳ vọng khi hứa rằng : Sang năm, bằng độ này, khi tôi trở lại, Sara sẽ sinh cho ông một con trai. Câu chuyện đã cho toàn bộ chúng ta biết Apbraham đã sống với Chúa như người bạn, ông truyện trò thân thiện và đôi lúc còn tranh luận với Chúa.

Apbraham như dỗi với Chúa khi thưa rằng : Chúa sẽ ban cho con cháu gì ? Con ra đi mà không tồn tại con cháu, người nối dòng cũng không, kẻ thừa tự sẽ là con một đứa tỳ nữ hay sao ? Chúa đã quả quyết với ông : Kẻ thừa kế ngươi, đó là con ruột của ngươi, không phải con của nữ tỳ, mà là người con do người vợ chính thức của người là Sara sẽ sinh ra cho ngươi. Dòng dõi ngươi sẽ đông như sao trên trời, không thể đếm nổi. Chúa cũng hiện ra với bà Sara và báo cho bà như vậy.

Điều này đã cho toàn bộ chúng ta biết, vợ chồng Apbraham đã biết đặt vào tay Chúa những lo toan, những ước mơ của tớ. Thay vì oán trách Thiên Chúa, ông bà trải lòng ra với Ngài qua việc trò chuyện, cầu nguyện. Thiên Chúa đã giải đáp, đã vấn đáp những yếu tố của mái ấm gia đình ông bà. Trong mọi sự, ông bà trọn vẹn tin vào lời của Thiên Chúa, không chút hồ nghi. Vì Thế, Thánh Kinh xác nhận : Đức Chúa kể ông là người công chính.

Thánh Phaolô trong bài đọc hai đã lý giải thêm về đời sống đức tin của Apbraham khi ca tụng Apbraham như một tấm gương vâng nghe tiếng Chúa và dám phó thác mái ấm gia đình mình cho Chúa : Ông ra đi đến một nơi Thiên Chúa sẽ chỉ cho. Ông đã ra đi mà không biết mình đi đâu. Thánh Phaolô cũng ca tụng bà Sara đã tin dù hiếm muộn. Bà đã tin Thiên Chúa sẽ cho bà được sinh con nối dõi lúc tuổi già. Không chỉ tin như vậy, ông bà còn tin khi gặp thử thách tột cùng, đó là lúc Thiên Chúa thử ông, muốn ông dâng người con trai duy nhất làm của lễ toàn thiêu. Apbram đang không ngần ngại biến con mình thành của lễ như Thiên Chúa truyền. Thiên Chúa đã đồng ý tin tưởng và của lễ của ông, đã trả lại cho ông Isaac và còn làm cho dòng dõi của ông nên đông đúc như Ngài đã hứa.

Mẫu gương thứ hai cho những mái ấm gia đình là mẫu gương của mái ấm gia đình Maria và Giuse. Trước hết, Giuse – Maria là một cặp vợ chồng đạo đức. Dù rất là vất vả với việc làm thường ngày, dù cũng phải đổ mồ hôi để kiếm tiền nuôi sống mái ấm gia đình, nhưng Giuse – Maria vẫn chu toàn trọn vẹn giới răn, lề luật của Thiên Chúa khi đem dâng người con trai cho Chúa như luật dạy. Ông bà đã tin rằng, Hài nhi Giêsu là Con Thiên Chúa và cũng là quà tặng của Thiên Chúa gửi cho ông bà. Vì thế, ông bà rất là trân trọng, chăm sóc, giữ gìn. Việc đem con dâng cho Thiên Chúa còn thể hiện lòng biết ơn về món qùa sự sống này, đồng thời cũng xác tín rằng con trẻ là thuộc về Thiên Chúa.

Dù cho Con mình sinh ra trong mái ấm gia đình Maria – Giuse, nhưng Thiên Chúa không hề cho mái ấm gia đình này được miễn trừ trở ngại, đau khổ. Kể từ những ngày đầu về chung sống, vợ chồng đã có những hiểu nhầm, rồi phải sinh con trong tình hình vất vả ; và ngày hôm nay, khi đem con lên đền thờ dâng cho Chúa, thì lại được nghe những lời tiên báo không mấy vui. Cụ già Simeon đã tiên báo về Hài nhi :Trẻ này sẽ là duyên cớ nho nhiều người ngã xuống hay chỗi dậy, là tín hiệu bị người đời chống báng. Còn bà : Một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn bà.

Dù những trở ngại đã trải qua và cả những đau khổ được tiên báo sắp đến nhưng đang không hề làm Giuse – Maria không an tâm. Họ trọn vẹn tin tưởng nơi Chúa và kiên trì chu toàn bổn phận nuôi dưỡng, giáo dục trẻ Giêsu cũng như vun đắp niềm hạnh phúc mái ấm gia đình, hỗ trợ cho Hài nhi : Càng thêm tuổi càng thêm khôn ngoan, nhân đức và có Thiên Chúa ở cùng. Chính vì có Thiên Chúa ở cùng mà mái ấm gia đình Giuse – Maria trở thành mái ấm gia đình thánh, thành đền thờ của Thiên Chúa.

Thưa quý OBACE, những số lượng thống kê đã cho toàn bộ chúng ta biết những mái ấm gia đình đổ vỡ đang ngày càng ngày càng tăng. Rất nhiều mái ấm gia đình tuy chưa đổ vỡ nhưng đang kéo lê môi trường sống đời thường trong mệt mỏi. Nhiều mái ấm gia đình khác đã mất hẳn nụ cười tiếng cười, mất cả sức sống và tình yêu thương, những thành viên trong mái ấm gia đình tựa như sống trong ký túc xá. Nhiều bậc làm cha mẹ vì quá lo ngại cho cơm áo, kinh tế tài chính mái ấm gia đình mà quên góp vốn đầu tư tình yêu thương và niềm hạnh phúc, làm cho mái ấm gia đình trở thành nhàm chán, nhạt nhẽo. Nhiều người khác đã biến mái ấm gia đình thành nơi thỏa mãn thị hiếu dục vọng, để trút những cơn nóng giận và là nơi gây tội ác bạo hành, đấm đá bạo lực và phá thai.

Trong ngày lễ Thánh Gia ngày hôm nay, từng người được mời gọi nhìn thẳng vào mái ấm gia đình mình, can đảm và mạnh mẽ khắc phục những sai sót, sửa đổi những sai lầm đáng tiếc và nỗ lực vun đắp cho mái ấm gia đình thực sự trở thành tổ ấm cho những thành viên. Nhưng quan trọng hơn hết là từng người phải dám nhận trách nhiệm về phần mình và mỗi thành viên đều phải nỗ lực xây dựng và bảo vệ mái ấm gia đình mình. Hãy noi gương Apbraham và Sara trong việc trò chuyện và thân thưa với Chúa về những trở ngại và những toan tính của mái ấm gia đình mình. Hãy để Chúa tham gia và hướng dẫn cho mọi kế hoạch của tớ, đồng thời biết trọn vẹn tin vào Chúa. Hãy noi gương Maria và Giuse, biết phó dâng con cháu cho Chúa và sống chu toàn giới răn, lề luật của Thiên Chúa. Hãy luôn sống tâm tình cảm tạ về món quà sự sống là con cháu mà Chúa đã ban, để biết trân trọng, bảo vệ và gìn giữ ; đồng thời chu toàn việc giáo dục con cháu để chúng được lớn lên trong đức tin và trong đời sống nhân bản.

Các bậc làm cha mẹ hãy luôn nhớ rằng, mái ấm gia đình tôi đã được Thiên Chúa chúc phúc. Hãy làm cho mái ấm gia đình mình trở thành đền thờ của Thiên Chúa khi mỗi thành viên biết sống thánh mỗi ngày, hay đúng hơn là biết thánh hóa từng ngày sống của tớ. Hãy đem Chúa vào mái ấm gia đình qua những giờ kinh tối sớm, để Chúa luôn hiện hữu và san sẻ với nhịp sống của mái ấm gia đình. Hãy đem Chúa vào tâm hồn mình qua việc thường xuyên xưng tội, rước lễ, để Chúa thánh hóa từng người và giúp từng người trọn vẹn có thể thánh hóa mái ấm gia đình mình.

Không có một thành công xuất sắc nào mà không phải trải qua nỗ lực và sự vất vả. Cũng vậy, để sở hữu được một mái ấm gia đình thánh thiện, cha mẹ và con cháu phải quyết tử, nỗ lực liên tục mỗi ngày. Xin Chúa chúc lành, ban bình an và gìn giữ những mái ấm gia đình toàn bộ chúng ta. Amen.

TẾ BÀO THÁNH

(Trầm Thiên Thu)

Sau lễ Giáng Sinh, còn trong Tuần Bát Nhật, âm hưởng Giáng Sinh vẫn vang vọng, Giáo hội mừng kính lễ Thánh Gia. Đó là một Gia Đình Thánh, mẫu gương của những mái ấm gia đình, mẫu gương của mỗi thành phần trong ba thành phần chính của một mái ấm gia đình: Cha, mẹ, và con cháu. Cả ba thành phần đó tạo ra một chiếc-kiềng-ba-chân khả dĩ tại vị trước mọi nghịch cảnh đời sống.

Con Thiên Chúa đã sinh trong một mái ấm gia đình, điều này chứng tỏ mái ấm gia đình quan trọng lắm. Gia đình là một xã hội nhỏ, gồm những người dân sống chung và gắn bó với nhau bởi những quan hệ tình cảm, quan hệ hôn nhân gia đình, quan hệ huyết thống, quan hệ nuôi dưỡng hoặc quan hệ giáo dục. Gia đình có tác động và tác động mạnh mẽ và tự tin đến xã hội, vì mái ấm gia đình là “tế bào gốc” của xã hội – và Giáo hội.

Nữ phi công Hoa Kỳ Amelia Mary Earhart (1897-1937) nhận xét: “Người ta càng làm nhiều, thấy nhiều và cảm nhận nhiều, người ta càng có thể làm được nhiều, và càng biết định hình và nhận định chân thực về những điều cơ bản như gia đình, tình yêu và thấu hiểu sự sát cánh”. Nữ tác giả Karen Armstrong (sinh vào năm 1944, Anh quốc) nhận định: “Gia đình là trường học của lòng khoan dung, vì nó luôn tồn tại và dạy chúng ta cách sống với những người khác”. Vâng, mái ấm gia đình là Bến Bình An của mỗi toàn bộ chúng ta.

Còn Kinh Thánh xác lập: “Ai thờ cha thì bù đắp lỗi lầm, ai kính mẹ thì tích trữ kho tàng. Ai thờcha sẽ được vui mừng vì con cháu, khi cầu nguyện, họ sẽ được lắng nghe. Ai tôn vinh cha sẽđược trường thọ, ai vâng lệnh Đức Chúa sẽ làm cho mẹ an lòng. Người đó phục vụ những bậc sinh thành như phục vụ chủ nhân” (Hc 3:3-7). Cha mẹ quan trọng vì là những người dân đại diện thay mặt thay mặt Thiên Chúa để dưỡng dục con cháu. Ai cũng chỉ có một mái ấm gia đình. Người ta trọn vẹn có thể tự chọn nhiều thứ, nhưng không tồn tại ai trọn vẹn có thể chọn cha mẹ và mái ấm gia đình. Cha và mẹ đều phải có một vị trí quan trọng riêng, không thể thay thế, nhưng người mẹ luôn thân thiện và tác động tới con cháu nhiều. Bạn trọn vẹn có thể lừa vài người trong mọi lần, và bạn cũng trọn vẹn có thể lừa mọi người trong vài lần, nhưng bạn không thể lừa mẹ.

Hiếu kính cha mẹ là bổn phận của con cháu, nhưng Thiên Chúa coi đó là “công trạng” của con cháu: “Vì lòng hiếu nghĩa so với cha sẽ không trở thành quên lãng, và sẽ đền bù tội lỗi cho con. Thiên Chúa sẽ nhớ đến con, ngày con gặp khốn khó, và những tội con sẽ biến tan như sương muối biến tan lúc đẹp trời” (Hc 3:14-15). trái lại, bất hiếu là trọng tội, tất yếu Thiên Chúa sẽ trừng trị: “Ai bỏ rơi cha mình thì khác nào kẻ lộng ngôn, ai chọc giận mẹ mình, sẽ bị Đức Chúa nguyền rủa. Con ơi, hãy hoàn thành xong việc của con một cách nhũn nhặn, thì con sẽ được mến yêu hơn người hào phóng” (Hc 3:16-17).

Kinh Phật có câu rất chí lý: “Tột cùng thiện không gì bằng có hiếu, tột cùng ác không gì bằng bất hiếu”. Vậy mà trong thực tiễn đời thường, toàn bộ chúng ta vẫn thấy có những nghịch tử dám hành hạ cha mẹ mình, thậm chí còn là một sát hại cha mẹ mình. Thật là kinh khủng! Tục ngữ ví von giản dị mà thâm thúy: “Có cha, có mẹ thì hơn / Không cha, không mẹ như đờn đứt dây”. Đờn đứt dây còn nối lại được, cha mẹ mất rồi thì con mãi mãi mồ côi, không gì trọn vẹn có thể khỏa lấp. Mồ côi tội lắm, người ơi!

Tuy nhiên, dù muốn hay là không thì rồi ai cũng luôn có thể có một lúc nào này sẽ thấm thía cảm hứng mồ côi. Cảm giác đó càng mạnh nếu bị mồ côi lúc còn nhỏ tuổi.

Gia đình là tế bào yêu thương, thiết yếu để nuôi dưỡng môi trường sống đời thường và tạo ra Tổ Ấm thực sự. Có thể nói được rằng mọi thứ khởi đầu từ mái ấm gia đình. Tác giả Thánh Vịnh nói: “Hạnh phúc thay bạn nào kính sợ Chúa, ăn ở theo đường lối của Người. Công khó tay bạn làm, bạn được an hưởng, bạn quả là lắm phúc nhiều may” (Tv 128:1-2). Gia đình như cây cối, mỗi thành viên là những rễ nuôi cả thân cây. Thân cây có những cành và lá – này cũng đó là mỗi thành viên mái ấm gia đình: “Hiền thê bạn trong cửa trong nhà khác nào cây nho đầy hoa trái; và bầy con tựa những cây ô-liu mơn mởn, xúm xít tại bàn ăn” (Tv 128:3). Mọi thứ được thể hiện rõ ràng tại bàn ăn, vì thế mà bữa tiệc rất quan trọng để duy trì niềm hạnh phúc mái ấm gia đình. Với những Kitô hữu còn tồn tại một “bàn tiệc” khác còn quan trọng hơn: Bàn tiệc Lời Chúa. Đó là những giờ kinh trong mái ấm gia đình, thường là giờ kinh tối, trước lúc đi ngủ.

Hạnh phúc mái ấm gia đình là gì? Đó đó là hồng ân của Thiên Chúa, là “phúc lộc Chúa dành riêng cho kẻ kính sợ Người” (Tv 128:4). Tất cả đều là hồng ân, đúng như Chúa Giêsu đã xác lập: “Không có Thầy, bạn hữu chẳng làm gì được” (Ga 15:5). Đây là lời cầu chúc quan trọng so với mọi người: “Xin Chúa từ Sion xuống cho bạn muôn vàn ơn phúc. Ước chi trong suốt cả cuộc đời bạn được thấy Giêrusalem phồn thịnh, được sống lâu bên đàn con cháu” (Tv 128:5-6). Quả thật, mái ấm gia đình quan trọng như tế bào gốc vậy!

Tại sao tế bào quan trọng? Vì tế bào là cty chức năng cấu trúc cơ bản của sự việc sống. Cơ thể con người dân có hàng nghìn tỷ tế bào. Chúng giúp khung hình tạo dưỡng chất từ thức ăn, chuyển hóa dưỡng chất thành tích điện, và đem lại những hiệu suất cao đặc biệt quan trọng. Tế bào còn chứa nguyên vật tư di truyền và khả dĩ tự tạo nhiều bản sao từ chính chúng.

Tế bào gồm nhiều phần, mỗi phần có hiệu suất cao rất khác nhau. Một số gọi là “bào quan”, tức là những cấu trúc chuyên được sử dụng tiến hành những trách nhiệm nhất định bên trong tế bào. Hai bào quan lysosome và peroxisome là TT tái tạo của tế bào. Chúng tiêu hủy vi trùng lạ xâm nhập tế bào, giải phóng tế bào khỏi chất độc, và tái tạo những thành phần tế bào bị hư hỏng. Ribosome là bào quan hoàn thiện những cấu trúc di truyền của tế bào để tạo protein. Bào quan này trọn vẹn có thể dịch chuyển tự do trong tế bào chất hoặc link thụ động với mạng lưới nội chất. Chỉ biết sơ sơ vậy cũng đủ thấy tế bào quan trọng thật!

Tế bào khỏe thì khung hình mới mạnh, tế bào yếu thì khung hình đuối, và khiến tinh thần cũng suy nhược. Tế bào đột biến, tăng trưởng không theo quy trình tự nhiên, trọn vẹn có thể gây ung thư và dẫn tới cái chết sớm!

Gia đình Công giáo không riêng gì có là “tế bào gốc” mà còn là một “tế bào thánh”, vì mọi thứ của mái ấm gia đình đều được dâng kính lên Thiên Chúa. Thánh Phaolô nói: “Anh em là những người dân được Thiên Chúa tuyển lựa, hiến thánh và yêu thương” (Cl 3:12a). Và cũng vì thế, toàn bộ chúng ta phải có trách nhiệm lẫn nhau: “Anh em hãy có lòng thương cảm, nhân hậu, khiêm nhu, hiền hoà và nhẫn nại. Hãy chịu đựng và tha thứ lẫn nhau, nếu trong bạn hữu người này còn có điều gì phải trách móc người kia. Chúa đã tha thứ cho bạn hữu thì bạn hữu cũng vậy, bạn hữu phải tha thứ lẫn nhau.14 Trên hết mọi đức tính, bạn hữu phải có lòng bác ái: đó là mối dây link tuyệt vời” (Cl 3:12b-14).15 Ước gì ơn bình an của Đức Kitô điều khiển và tinh chỉnh tâm hồn bạn hữu, vì trong một thân thể duy nhất, bạn hữu đã được lôi kéo đến hưởng ơn bình an đó. Bởi vậy, bạn hữu hãy hết dạ tri ân.

Thánh Phaolô có điều ước dành riêng cho mọi người: “Ước chi lời Đức Kitô ngự giữa bạn hữu thật dồi dào phong phú. Anh em hãy dạy dỗ khuyên bảo nhau với toàn bộ sự khôn ngoan. Để tỏ lòng biết ơn, bạn hữu hãy đem cả tâm hồn mà hát dâng Thiên Chúa những bài thánh vịnh, thánh thi vàthánh ca, do Thần Khí linh hứng. Anh em có làm gì, nói gì, thì hãy làm hãy nói nhân danh Chúa Giêsu và nhờ Người mà cảm tạ Thiên Chúa Cha” (Cl 3:16-17). Nhiều lần Thánh Phaolô đã đề cập tâm tình tạ ơn. Vâng việc tạ ơn quan trọng, không phải lời tạ ơn của toàn bộ chúng ta thêm gì cho Chúa nhưng sinh ích lợi cho chính phần rỗi của toàn bộ chúng ta.

Về bổn phận vợ chồng với nhau, Thánh Phaolô khuyên: “Người làm vợ hãy phục tùng chồng, như thế mới xứng đáng là người thuộc về Chúa. Người làm chồng hãy yêu thương chứ đừng cay nghiệt với vợ. Kẻ làm con hãy vâng lời cha mẹ trong mọi sự, vì đó là điều đẹp lòng Chúa. Những bậc làm cha mẹ đừng làm cho con cháu bực tức, kẻo chúng ngã lòng” (Cl 3:18-21).

Trong Ep 5:21-28, Thánh Phaolô nói về “mái ấm gia đình sống đạo” và tiếp tục nhấn mạnh vấn đề việc vợ chồng tùng phục lẫn nhau vì lòng kính sợ Đức Kitô: “Người làm vợ hãy tùng phục chồng nhưtùng phục Chúa, người làm chồng hãy yêu thương vợ như chính Đức Kitô yêu thương Hội Thánh và hiến mình vì Hội Thánh, chồng phải yêu vợ như yêu chính thân thể mình, yêu vợ làyêu chính mình”.

Con Thiên Chúa đã sinh trong một mái ấm gia đình, và Ngài cũng giữ luật như mọi người. Trình thuật Lc 2:22-40 cho biết thêm thêm: Khi đã đi đến ngày lễ thanh tẩy (lễ tẩy trần) của những ngài theo luật Môsê, bà Maria và ông Giuse đem con lên Giêrusalem, để tiến dâng cho Chúa, như đã chép trong Luật Chúa: “Mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh, dành riêng cho Chúa”. Đồng thời cũng để dâng của lễ theo Luật Chúa truyền, là một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu non.

Hồi ấy ở Giêrusalem, có một người tên là Simêôn. Ông là người công chính và sùng đạo, ông luôn mong đợi niềm an ủi của Ít-ra-en, và Thánh Thần hằng ngự trên ông. Ông đã được Thánh Thần linh báo cho biết thêm thêm là ông sẽ không còn thấy cái chết trước lúc được thấy Đấng Kitô của Đức Chúa. Được Thần Khí thúc đẩy, ông lên Đền Thờ.

Vào lúc cha mẹ Hài Nhi Giêsu đem con tới để chu toàn tập tục Luật đã truyền tương quan đến Người, ông ẵm lấy Hài Nhi trên tay, và chúc tụng Thiên Chúa bằng Bài ca “An Bình Ra Đi” (Nunc dimittis): “Muôn lạy Chúa, giờ đây theo lời Ngài đã hứa, xin để tôi tớ này được an bình ra đi. Vì chính mắt con được thấy ơn cứu độ Chúa đã dành sẵn cho muôn dân: Đó là ánh sáng soi đường cho dân ngoại, là vinh quang của Ít-ra-en Dân Ngài”. Ông đã thỏa nguyện và mãn nhãn, ông không mong gì ở đời này nữa. Khi đã cảm nhận được Thiên Chúa, người ta không cần gì khác ngoài Thiên Chúa. Ông Simêôn thật diễm phúc biết bao!

Đức Maria và Đức Giuse rất ngạc nhiên vì những lời ông Simêôn vừa nói về Hài Nhi Giêsu. Ông Simêôn chúc phúc cho hai người, rồi nói với Đức Maria: “Thiên Chúa đã đặt cháu bé này làm duyên cớ cho nhiều người Ít-ra-en ngã xuống hay đứng lên. Cháu còn là một tín hiệu cho những người dân đời chống báng. Và như vậy, những ý nghĩ từ thâm tâm nhiều người sẽ lộ ra. Còn chính Cô, một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn Cô”. Một lời tiên tri rất lạ!

Thánh sử Luca cho biết thêm thêm thêm rằng cũng luôn có thể có một nữ ngôn sứ tên là Anna, con ông Pơ-nu-ên, thuộc chi tộc Ase, đã nhiều tuổi lắm. Từ khi xuất giá, bà đã sống với chồng được 7 năm, rồi ở goá, đến nay đã 84 tuổi. Bà không rời bỏ Đền Thờ, luôn ăn chay cầu nguyện, sớm hôm thờ phượng Thiên Chúa. Cũng vào lúc ấy, bà tiến lại gần bên, cảm tạ Thiên Chúa, và cũng nói về Hài Nhi cho hết những ai đang mong đợi ngày Thiên Chúa cứu chuộc Giêrusalem. Một thời gian lịch sử dân tộc bản địa đáng ghi nhớ. Lời tiên tri hàng nghìn năm trước đó giờ đây đã ứng nghiệm, Hài Nhi này đúng là Đấng Cứu Độ rồi.

Sau khi làm xong mọi việc như Luật Chúa truyền, Đức Maria và Đức Giuse đưa Con Trẻ trở về nơi cư ngụ ở thành Nadarét, miền Galilê. Kinh Thánh cho biết thêm thêm điều đặc biệt quan trọng: “Hài Nhi ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa”. Chúng ta cảm thấy xấu hổ vì càng thêm tuổi, trọn vẹn có thể thêm “khôn” mà chưa “ngoan” thực sự, trọn vẹn có thể thêm khôn ngoan về trần tục nhưng chưa chắc khôn ngoan về Đức Tin.

Lạy Thiên Chúa, xin giúp chúng con biết chăm sóc và bảo vệ Tế Bào Gia Đình tăng trưởng theo kim chỉ nan của Ngài, nhờ đó mà xã hội và Giáo Hội cũng tăng trưởng tốt lành theo Thánh Ý Ngài. Chúng con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Đấng cứu độ chúng con. Amen.

GIA ĐÌNH LÝ TƯỞNG

(Lm. Giuse Nguyễn Hữu An)

“Hàng năm cha mẹ Chúa Giêsu có thói quen lên Giêrusalem để mừng Lễ Vượt qua” (Lc 2,41). Câu Phúc Âm ý nghĩa, nguồn ánh sáng ấm cúng có sức soi sáng những mái ấm gia đình Công giáo. Một mái ấm gia đình đi hành hương để thờ phượng Thiên Chúa. Hai ông bà là người sùng đạo, tuân giữ lề luật cách trung tín. Họ thao thức chu toàn bổn phận so với Thiên Chúa. Chính trẻ Giêsu đã có một ý thức rất sâu xa về điều này: Người ở lại Giêrusalem để học hỏi tìm hiểu Thánh Kinh, Người ý thức là phải để tình yêu Thiên Chúa Cha trên cả tình yêu so với mái ấm gia đình.

Theo luật quy định, người Do thái phải hành hương về Giêrusalem “mỗi năm ba lần mọi người nam phải trình diện trước Đấng Toàn Năng là Đức Chúa”. Một lần đi dạo hành hương về Nhà Chúa phải mất một tuần lễ. Họ vừa đi vừa hát “thánh vịnh lên đền” : tôi vui sướng biết bao khi người ta nói với tôi rằng nào ta tiến về Nhà Chúa.

Năm Chúa Giêsu lên 12 tuổi, được cha mẹ đưa theo cùng đoàn hành hương tiến về đền thờ theo tập tục ngày lễ. Đối với những người Do thái 12 tuổi là trưởng thành. Chúa Giêsu đã thể hiện sự khôn ngoan trước những bậc uyên bác. Sau khi dự lễ vượt qua, Người ở lại đền thờ tranh luận với những tiến sỹ luật “mọi tên nghe Ngài đều sửng sốt về trí thông minh và những lời Ngài đối đáp”.

Phụng vụ muốn đem mẩu chuyện này vào kể trong mùa Giáng Sinh, mùa Chúa tỏ mình ra; Người là đấng khôn ngoan am tường đường lối Thiên Chúa để dạy dỗ quả đât.

Hai ông bà lạc con rồi vất vả đi tìm con, sau ba ngày mới tìm kiếm được con trong Đền thờ. Mẹ trách nhẹ : “Con thấy không, cha con và mẹ đây đã phải cực lòng tìm con”. Người đáp lại : “Sao cha mẹ tìm con ? Cha mẹ không biết là con có bổn phận so với nhà đất của Cha con sao ?”. Chúa Giêsu muốn nhấn mạnh vấn đề bản tính siêu phàm của Người. Cha Người không phải là Giuse mà là Thiên Chúa. Cần chu toàn bổn phận so với Cha trên trời.

Sau đó cả mái ấm gia đình trở về Nazareth. Chúa Giêsu hằng vâng phục hai ông bà. Người đã chu toàn cả hai phận sự đạo và đời.

Con Thiên Chúa làm người và thuộc về một mái ấm gia đình. Chúa Giêsu trọn vẹn có thể sinh ra như một nhân vật thần kỳ nào đó trong những lịch sử một thời hay được giáng trần như Thánh Gióng, Tiên Nga… Nhưng Ngài muốn có một tổ ấm, một mái mái ấm gia đình, có cha có mẹ. Chấp nhận làm người là đồng ý thuộc về một mái ấm gia đình.

Con Thiên Chúa đã lớn lên trong bầu khí mái ấm gia đình. Mái nhà là trường học thứ nhất. Cha mẹ là thầy cô cơ bản. Đức Giêsu lớn dần về mọi mặt trong Thánh Gia đạo hạnh. 30 năm sông dưới mái nhà Nazareth, Đức Giêsu đã thành một người chính chắn và trưởng thành, sẵn sàng lãnh nhận sứ vụ Chúa Cha trao phó. Đức Giêsu đã học nơi Thánh Giuse tinh thần lao động miệt mài, sự mau mắn thi hành thánh ý Thiên Chúa, lòng nhiệt thành chu toàn trách nhiệm so với mái ấm gia đình. Đức Giêsu học nơi Đức Mẹ nét tươi tắn hiền lành đơn sơ, tế nhị, tận tụy phục vụ, sự buông mình sống trong tin tưởng phó thác và nhất là một đời sống cầu nguyện thâm trầm.

Các nhà tư tưởng học cho biết thêm thêm rằng : đứa trẻ cần đến việc nâng đỡ của người cha cũng như người người mẹ. Người cha tạo cho con cháu hùng, cái nghiêm trang mực thước.Người mẹ tác động trên tình cảm con cháu về yếu tố tế nhị, dịu dàng êm ả, bao dung. Vì thế, đứa trẻ mồ côi cha thường sống uỷ mỵ, nhát đảm thiếu cương quyết và nghị lực. Đứa trẻ mồ côi mẹ thường mang tính chất chất cứng cỏi, cộc cằn, dễ u buồn, thiếu tế nhị vui tươi. Trẻ thơ nên phải giáo dục về đời sống tình cảm và lý trí. Tình cảm dễ tác động nơi người mẹ. Lý trí thường nhờ cậy người cha.Do đó người Ý có lý khi nhận xét : Người mẹ yêu thương dịu dàng êm ả, người cha yêu thương khôn ngoan. Người Anh nhận xét chí lý : Khi còn thơ con cháu bú mẹ, lúc lớn khôn chúng lại bú cha. Tục ngữ Việt nam có câu : Mẹ đánh một trăm không bằng cha ngăm một tiếng.

Nền tảng cho việc đào tạo và giảng dạy lý trí và tình cảm của một con người là đạo đức. Trên nền móng đạo đức vững chãi, xây một ngôi nhà mái ấm gia đình niềm hạnh phúc. Nếp sống đạo đức của Thánh gia đã tác động mạnh mẽ và tự tin đến đời sống Đức Giêsu. Người thừa kế nơi Thánh Giuse và Đức Mẹ lòng yêu mến lề luật, gắn bó với Đền Thờ, thói quen siêng năng nghe và đọc Lời Chúa. Người học nơi cha mẹ tâm tình vâng phục thánh ý Chúa, thái độ hiền lành khiêm nhường, tinh thần phục vụ quên mình,sự chuyên chăm thao tác, sự ân cần âu yếm so với con cháu. Gia sản quý báu từ Thánh Gia bàng bạc trong những lời Người giảng dạy, trong đời sống của Người.

Gia đình thật quan trọng. Chính mái ấm gia đình quyết định hành động tương lai của trẻ thơ. Cha mẹ không riêng gì có nuôi con bằng cơm bánh vật chất, nhưng còn dạy dỗ, làm gương sáng cho con,người con đáp lại bằng tình hiếu thảo và vâng phục.

Gia đình là vườn ươm. Hạt giống tuổi thơ vững mạnh được là nhờ vườm ươm có khá đầy đủ nước, phân bón và ân cần chăm sóc.

Gia đình là bầu khí quyển. Bầu khí có trong lành thì trẻ thơ mới tăng trưởng được mọi mặt.

Gia đình là con phố. Đường có ngay thật có kim chỉ nan thì tương lai trẻ mới tươi sáng không đi vào ngõ cụt đời sống.

Thánh Gioan Phaolô II hằng nhắc nhở về yếu tố thánh thiêng của mái ấm gia đình khi Ngài gọi mái ấm gia đình là nền tảng của Giáo hội. Đức Thánh Cha Phaolô VI gọi mái ấm gia đình là cung thánh của Giáo hội, là trường học thứ nhất của con cháu mà cha mẹ là thầy cô.

Một mái ấm gia đình mà cha mẹ, con cháu siêng năng tham gia Thánh lễ, chuyên chăm kinh nguyện tại gia, biết dùng Lời Chúa làm ánh sáng soi đường chỉ lối, luôn sống hoà thuận yêu thương nhau thì đó đó là mái ấm gia đình gương mẫu theo Thánh Gia. Từ mái ấm gia đình tốt này sẽ trao tặng những người dân con hữu ích cho xã hội và giáo hội. Gia đình là trường dạy đức tin cho con cháu tốt nhất. Cha mẹ có tin tưởng vững chãi, biết truyền lại cho con bằng lời dạy dỗ, bằng gương sáng và cách ăn ở hằng ngày, chứng minh và khẳng định con cháu sẽ theo đường lối ấy.

Đức Thánh Cha Piô XI trong Thông Điệp Về Giáo Dục Kitô Giáo đã dạy rằng:Nền giáo dục bền chắc nhất và hữu hiệu nhất là nền giáo dục được trao lãnh từ một mái ấm gia đình Kitô giáo có quy cũ khuôn phép. Gương lành cha mẹ càng chiếu tỏ kết quả giáo dục càng lớn lao.

Thánh Cha Gioan XXIII, trong một lá thư gởi cha mẹ nhân ngày mừng ngũ tuần của tớ có đoạn “Thưa Ba Mẹ, ngày hôm nay con được 50 tuổi. Chúa thương ban cho con nhiều chức tước trong Hôi thánh, được đi nhiều nơi, học nhiều sách, nhưng không tồn tại trường học nào dạy dỗ và làm ích cho con bằng hồi con được ngồi trên chân ba mẹ”.

Đức Hồng y FX Nguyễn Văn Thuận cũng từng viết :”Chủng viện thứ nhất, đệ tử viện thứ nhất, trường sư phạm thứ nhất là mái ấm gia đình Công giáo. Không vị giám đốc tài ba nào, hay trình độ đến đâu trọn vẹn có thể làm thay cha mẹ được. Nếu cơ sở số 1 ấy bị hỏng, tương lai Hội thánh và xã hội cũng rung rinh sụp đổ”.

Thánh gia là một mái ấm gia đình lý tưởng, đạo đức, yêu thương chăm sóc lẫn nhau.Bầu khí yêu thương đạo hạnh Thánh gia là trường học thứ nhất huấn luyện Chúa Giêsu. Thánh gia là trường dạy cầu nguyện, dạy giáo lý, dạy lao động, dạy yêu thương đến hiến mình cho những người dân khác, sẵn sàng cho Chúa Giêsu gánh vác sứ vụ Chúa Cha trao phó sau này.Chúa Giêsu đã vâng phục kỷ luật trường này, đồng ý những vị thầy thứ nhất là cha mẹ và Người đã lớn lên chững chạc, trưởng thành, quân bình thể xác trí tuệ, tâm linh. Chúa đã sống học tập rèn luyện 30 năm để rao giảng 3 năm. Một năm Chúa Giêsu giảng đạo thì 10 năm Người ở với mái ấm gia đình. Chúa ưu tiên và tôn vinh vai trò của mái ấm gia đình biết bao.

Thánh Gia là một gia đính lý tưởng, đạo đức, yêu thương, niềm hạnh phúc ngập tràn. Chúng ta cầu nguyện cho mọi mái ấm gia đình trên toàn thế giới biết noi theo mẫu gương Thánh Gia, luôn coi trọng tình nghĩa vợ chồng và niềm hạnh phúc mái ấm gia đình, chăm sóc giáo dục con cháu, nhất là đời sống đạo đức, trong mọi sự luôn luôn được hướng dẫn theo Thánh ý Chúa. Nhờ đó mái ấm gia đình trở nên mái trường lý tưởng, nơi đào tạo và giảng dạy tình yêu, nơi huấn luyện niềm tin, nơi tu dưỡng tâm linh cho con cháu.

Xin Chúa thương ban bảo vệ giữ gìn từng mái ấm gia đình là hình ảnh của Thánh Gia, từng trẻ nhỏ là hình ảnh của Hài Nhi Giêsu và xin tình yêu Thiên Chúa chan hòa trong những mái ấm gia đình.

Nguyện xin Thánh Gia luôn nâng đỡ và gìn giữ mái ấm gia đình chúng con. Amen.

HỌC ĐƯỢC GÌ NƠI GIA ĐÌNH THÁNH GIA?

(Lm. Gioan Nguyễn Văn Ty. SDB)

Tôi thấy trong những mái ấm gia đình công giáo rất thường trưng ảnh tượng Thánh Gia trên bàn thờ cúng, và đó là yếu tố đáng vui. Nhưng nhiều khi tôi tự hỏi, họ học được điều gì nơi cái mái ấm gia đình ‘siêu phàm’ này? Theo tôi được biết, so với nhiều người, đó đơn thuần chỉ là một sự thờ kính, tôn sùng một ‘thế lực’ tương quan tới lãnh vực mái ấm gia đình vốn rất phực tạp; họ ước mong nhận được, nhân danh Thánh Gia Thất, phước lành từ trời cao giúp xử lý và xử lý được những căng thẳng mệt mỏi troang đời sống phu thê ngày càng gay cấn và nhiều thách đố. Cũng có nhiều người nói với tôi là họ được dạy coi Thánh Gia như gương mẫu để bắt chước noi theo. Tốt thôi, nhưng họ bắt chước được điều gì nơi mái ấm gia đình thánh này mới được chứ? Những ‘công dung ngôn hạnh’, những cần mẫn đảm đang, những trên thuận dưới hòa… tôi đâu có thấy phúc âm ghi nhận nơi nào đâu. Về mặt này còn có lẽ rằng sách Huấn Ca của Cựu Ước (những răn dạy tương tự tìm thấy trong Gia Huấn Ca của Nguyễn Trãi, Nhị Thập Tứ Hiếu, sách Giáo Khoa Thư… hoặc những tác phẩm tương tự như vậy mà mỗi dân tộc bản địa đều phải có) đã có dư thừa và đôi lúc còn phong phú hơn hết Phúc Âm nữa là đàng khác. Hơn thế nữa Lời Chúa của lễ Thánh Gia ngày hôm nay kể về mẩu chuyện ‘trẻ Giê-su vị thành niên bị thất lạc trong đền thờ Giê-ru-sa-lem’, một giai thoại tôi thấy chẳng có chút gì tương quan tới nội dung luân lý giáo điều về mái ấm gia đình.

Giai thoại tường thuật một sự kiện không nhiều nếu không thích nói là rất ít được ghi nhận trong thời hạn thật dài khi trẻ Giê-su còn chung sống trong mái ấm gia đình mình tại Na-da-rét, giai thoại được Maria ghi vào ký ức để suy đi nhẩm lại, có vẻ như gì đó khá xấu đi nếu xét theo những tiêu chuẩn luân lý thường thì: Trẻ Giê-su đã làm phiền lòng chính cha mẹ của tớ. “Con ơi, sao con lại xử với cha mẹ như vậy? Con thấy không, cha và mẹ đây đã phải cực lòng tìm con!” Thế thì trong đời sống của Thánh Gia đâu phải mọi sự đều trôi chảy, đều êm thắm, đều lý tưởng… để trọn vẹn có thể trở thành mẫu gương luân lý tiết hạnh cho mọi thời đại! Tôi dám chứng minh và khẳng định là Thánh Gia cũng luôn có thể có những diễn biến môi trường sống đời thường tạo ra những hỷ, nộ, ái, ố như mọi mái ấm gia đình dân dã khác mà thôi; điều này là tất yếu do số lượng giới hạn khiếm khuyết cố hữu của mọi kiếp người (kể cả kiếp người của Con Thiên Chúa giáng trần nên giống toàn bộ chúng ta mọi đàng). Tuy nhiên Thánh Gia đã có một điều gì đó rất khác lạ, rất phi thường… vì đó là mái ấm gia đình thứ nhất đã học biết (… nhưng ông bà không hiểu biết lời Người vừa nói) sống những ‘trục trặc’ thường thì đó trong một tinh thần Tin Mừng cao độ, đó là hãy lo ‘bổn phận ở trong nhà đất của Cha’. Trẻ Giê-su hình như đã mời gọi cả Ma-ri-a lẫn Giu-se vận dụng nguyên tắc đó vào trường hợp này cũng như những lúc khác mọi khi đời sống mái ấm gia đình bị chao hòn đảo, bị xáo trộn do nhiều nguyên nhân quý khách quan hay chủ quan gây ra. Theo trẻ Giê-su ‘bổn phận ở trong nhà đất của Cha’ có lẽ rằng không đơn thuần và giản dị chỉ là ở lại trong đền thờ? Cái ‘bổn phận’ đó, bằng cả môi trường sống đời thường trần gian, nhất là qua cái chết thập giá, Người đang không ngừng nghỉ lý giải cho những môn đệ Người được rõ. Thánh Gioan, người môn đệ theo sát Thầy Giê-su nhất, đã dần dần học được cái bổn phận cơ bản này; và một khi tham gia học được, vì là người môn đệ được tựa nguồn vào ngực Chúa, ngài đã mạnh mẽ và tự tin thốt lên: “Anh em hãy thương yêu nhau vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa…Tình yêu cốt ở điều này… chính Người đã yêu thương toàn bộ chúng ta và đã sai Con của Người đến làm của lễ đền tội cho toàn bộ chúng ta… Nếu Thiên Chúa yêu thương toàn bộ chúng ta như vậy, toàn bộ chúng ta cũng phải yêu thương nhau” (1Ga 4:7-16). Mọi mái ấm gia đình Ki-tô, khởi đầu từ chính Thánh Gia Thất, đều phải học thuộc bài học kinh nghiệm tay nghề này. Giu-se cũng phải học, cả Maria cũng thế. Bài học yêu thương tha thứ lẫn nhau, vì biết rằng Thiên Chúa là người thứ nhất đã yêu thương và tha thứ, thì ai cũng phải học, đơn thuần và giản dị vì ai cũng trọn vẹn có thể bực dọc hay phật lòng (bất kể có nguyên do chính đáng hay là không). Và bài học kinh nghiệm tay nghề này thực tiễn rất khó hiểu và lãnh hội chút nào, chưa nói tới việc đem nó ra thực hành thực tế, vì không đặt nền tảng trên lý luận hay hợp lý; nó cũng chẳng tỏ ra công minh gì! Chỗ dựa duy nhất của kêu mời Tin Mừng này là niềm tin vào Ki-tô Giê-su, tin vào sự điên rồ hay ngu xuẩn của Thập giá tha thứ và cứu độ. Kể cả Giu-se và Ma-ri-a cũng phải cảm thấy trở ngại và bồn chồn, “Nhưng ông bà không hiểu biết lời Người vừa nói…”, chính vì vậy mà “riêng mẹ Người thì hằng ghi nhớ toàn bộ những điều này trong tâm”. Chính ở điểm này mà Thánh Gia thật thân thiện với đời thường toàn bộ chúng ta, vì mái ấm gia đình đó là môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên, nơi mà tình yêu tìm kiếm được cách biểu lộ chân thực nhất giữa những thử thách gay cấn. Trong toàn bộ mọi môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên được gọi là mái ấm gia đình (kể cả mái ấm gia đình cộng đoàn tu sĩ hoặc những mái ấm gia đình Giáo Hội) nơi qui tụ và ‘chung sống’ những con người bất toàn, thì bất hòa hay bực dọc sẽ mãi mãi vẫn là chuyện cơm bữa, thì tình yêu thương xót và tha thứ bắt nguồn từ Tin Mừng Cứu độ của Thiên Chúa sẽ luôn có dịp cất lên tiếng nói mãnh liệt nhất của tớ. Gia đình đó là môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên Tin Mừng số một, nơi mà cùng với Thánh Gia, toàn bộ chúng ta được mời gọi thể hiện Tin Mừng trong môi trường sống đời thường thường ngày, chu toàn ‘bổn phận ở trong nhà đất của Cha’!

Lạy Chúa Giê-su – Đức Ma-ri-a và Thánh Giu-se, xin cho con hằng biết chiêm ngưỡng và thưởng thức và ngắm nhìn và thưởng thức Thánh Gia như nơi thứ nhất Tin Mừng đã được vun trồng và trong số đó mọi người đều được kêu mời thi hành ‘bổn phận ở Nhà của Cha’. Chớ gì Thánh Gia không riêng gì có là một gương mẫu gia phong đáng nêu cao cho những mái ấm gia đình, còn là một một sức sống Tin Mừng mãnh liệt cho toàn bộ mọi môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên nơi những con người quả đât chung sống với nhau. Xin cho con không riêng gì có biết yêu mến tôn kính Thánh gia, mà còn biết sát cánh với mái ấm gia đình thánh này trong suốt tiến trình sống niềm tin của tớ. A-men.

Thích, theo dõi và san sẻ!