Thủ Thuật Hướng dẫn Những mẩu chuyện nói về yếu tố vô cảm 2022
Bann đang tìm kiếm từ khóa Những mẩu chuyện nói về yếu tố vô cảm 2022-06-05 22:22:04 san sẻ Kinh Nghiệm Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết.
Thế nào là yếu tố thờ ơ vô cảm? Các biểu lộ của sự việc thờ ơ vô cảm trong môi trường sống đời thường là gì? Hãy cùng Top lời giải đi tìm hiểu về khái niệm và những Dẫn chứng về yếu tố thờ ơ vô cảmqua những bài văn mẫu sưu tầm cực kỳ rực rỡ tại đây.
Khái niệm về yếu tố vô cảmVô cảm là trạng thái cảm xúc và thái độ ý thức của một người hay một nhóm người thờ ơ, dửng dưng, trơ lì cảm xúc, “máu lạnh” với những hiện tượng kỳ lạ đời sống xung quanh, chỉ quan tâm đến quyền lợi của mình mình. Ra đường gặp vẻ đẹp không mảy may rung động; gặp cái tốt không ủng hộ; thấy cái xấu, điều ác không đủ can đảm lên án, không đủ can đảm chống lại… Dẫn chứng về yếu tố thờ ơ vô cảm – Bài mẫu 1Trong xã hội ngày này có nhiều thứ thật đáng sợ, đôi lúc không thể tin vào những gì mình nhìn thấy. Không thể phẫn nộ hơn khi xem video clip ghi lại vụ tai nạn đáng tiếc giao thông vận tải xẩy ra vào rạng sáng ngày 25/6 tại giao lộ Tân Hương – Võ Công Tồn, P.Tân Quý, Q..Tân Phú (TP. Hồ Chí Minh). Người gặp nạn nằm bất động trên vỉa hè nhưng hàng trăm người trải qua, thậm chí còn tạm ngưng mà không tồn tại ai giúp sức, cô nàng trẻ đã tử vong tiếp sau đó. Quá bức xúc về yếu tố vô cảm của những người dân xuất hiện, càng phẫn nộ hơn về yếu tố lạnh lùng đáng sợ của anh tài xế đã bỏ mặc nạn nhân trong lúc anh ta lại là người tương quan trực tiếp đến vụ tai nạn đáng tiếc thương tâm này. Tình người sao lại trọn vẹn có thể rẻ rúng đến thế? Những biểu lộ về yếu tố vô cảm trong xã hội ngày này rất đáng để phải tâm lý. Chúng ta tận mắt tận mắt chứng kiến quá nhiều cảnh mọi người xúm lại mọi khi xẩy ra những vụ tai nạn đáng tiếc giao thông vận tải trên đường. Hàng chục người vây quanh vụ tai nạn đáng tiếc mà chỉ đứng chỉ trỏ, buôn chuyện, thậm chí còn là một quay video lại mà không hề gọi xe cứu thương, cơ quan hiệu suất cao hay sơ cứu nạn nhân. Phải chăng, với tư tưởng từ vô can dẫn đến vô cảm mà người ta mặc kệ người gặp nạn, thậm chí còn sợ trách nhiệm, ngại bị liên lụy, bị vạ lây nên mọi người đã bỏ mặc sự cầu tương hỗ sức, bỏ qua sinh mạng của con người (?!) Cho dù bất kì nguyên do nào đi chăng nữa cũng không thể ngụy biện cho việc vô cảm, càng không thể so sánh với tình người, to nhiều hơn hết, đó là sinh mạng con người. Là người Việt Nam, phần lớn toàn bộ chúng ta quen thuộc với những lời răn dạy của ông cha về tình người: “Thương người như thể thương thân”, “Bầu ơi thương lấy bí cùng, tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn”… Văn hóa tình người được thẩm thấu từ thuở lọt lòng bằng lời ru của mẹ là những điệu hò, câu ví; là ca dao tục ngữ… Tình người được nuôi dưỡng từ rất sớm, được dạy ở trường lớp, trong mọi cấp học. Trong xã hội ngày này, có thật nhiều những gương người tốt, việc tốt, những tấm lòng vì xã hội, sẵn sàng quyết tử cả tính mạng con người để cứu người…, nhưng cũng luôn có thể có quá nhiều những con người sống lạnh lùng, vô cảm, ích kỷ trước nỗi đau, trước hoạn nạn của đồng loại, mà không mong ước thay…. lại đang tiếp tục hiện hữu ngày càng nhiều hơn thế nữa trong môi trường sống đời thường quanh ta… Thật là đáng sợ! Có thật nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng vô cảm và tha hoá đạo đức trong xã hội…, nhưng tóm lại, cái gốc đó là cách sống hay tính xã hội ngày này đang sẵn có yếu tố. Sự thờ ơ, hời hợt, nhạt nhẽo trong quan hệ giữa người với những người ngày càng rõ ràng hơn. Người ta tư duy theo lối vị kỷ, hành xử và tiếp xúc rất vô cảm, không quan tâm đến người khác, đến những việc xung quanh. Người ta thấy người tốt, việc tốt không bảo vệ, việc xấu không ngăn cản, thấy người yếu thế bị ức hiếp cũng không bênh vực, chẳng khác gì tiếp tay cho những kẻ xấu, việc xấu lấn tới. Cụ thể, thấy người gặp nạn lại bỏ đi, đưa những ánh nhìn lạnh lùng, vô cảm, thậm chí còn có kẻ tận dụng thời cơ để hôi của, đánh cắp, lấy tài sản của người gặp nạn. Nhiều ý kiến nhận định rằng, lối sống vô cảm là biểu lộ của một nhóm người dân có môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên mái ấm gia đình thiếu tình yêu thương, luôn sống theo lý trí của tớ, hơn thế nữa do ngoại cảnh tác động. Họ không hề tin vào điều tốt nên họ vô cảm trước những điều tốt đẹp trong đời sống này. Đó là yếu tố “khủng hoảng cục bộ rủi ro đáng tiếc niềm tin”, lòng tốt bị người không tin nhiều hơn thế nữa, những nghĩa cử tốt đẹp đôi lúc lại trở thành riêng không tương quan gì đến nhau và trái chiều với số đông. Tuy nhiên, nếu như ai cũng chỉ nghe biết bản thân mình, chỉ vì mình, tôn vinh mình chứ không tồn tại tính xã hội… sẽ là hệ lụy rất xấu trong sự tăng trưởng của xã hội. Theo Đại văn hào Nga Maksim Gorky: “Nơi lạnh nhất không phải là Bắc Cực mà là nơi thiếu vắng tình thương”. Con người ta trọn vẹn có thể vô cảm trước đè nén phẫn nộ của dư luận, nhưng lương tâm thì không thể không day dứt trước nỗi đau của người khác./. Dẫn chứng về yếu tố thờ ơ vô cảm – Bài mẫu 2Xã hội ngày càng tăng trưởng thì sẽ càng có nhiều vấn nạn xẩy ra, xuất hiện những căn bệnh xã hội, một trong số đó là căn bệnh vô cảm. Bệnh vô cảm ngày càng vững mạnh và trở thành nỗi lo ngại cho xã hội ngày này. Bệnh vô cảm là một căn bệnh sinh ra trong nhận thức mỗi con người. Đó là yếu tố thờ ơ với mọi việc, hiện tượng kỳ lạ trong đời sống. Những con người dân có trái tim lạnh lùng với toàn bộ nỗi đau, sự xấu số trở ngại của người khác. Có thể lí giải căn bệnh vô cảm sinh ra do xã hội tăng trưởng ngày càng nhanh, con người nhảy vào guồng quay kiếm tiền, lo cho môi trường sống đời thường mái ấm gia đình, bản thân mà quên đi những sự vật yếu tố đang trình làng xung quanh. Họ bận lo ngại cho mình mà quên đi việc phải giúp sức những con người đang gặp trở ngại cần họ giúp sức, hoặc làm ngơ hay im re trước cái xấu mà đáng ra mình phải lên tiếng. Nhưng nguyên nhân của sự việc vô cảm không thể không nhắc tới những con người dân có sẵn bản tính ích kỉ, không thích giúp sức người khác hay xã hội trở nên tốt hơn. Bệnh vô cảm có nhiều biểu lộ dễ nhận thấy trong môi trường sống đời thường. Bệnh vô cảm im re và làm ngơ với những trở ngại của người cạnh bên mình, thậm chí còn là một người thân trong gia đình. Ví dụ như họ dửng dưng với việc phải giúp cha mẹ thao tác nhà, làm cho cụ già phải đứng trên xe buýt trong lúc mình được ngồi. Họ im re trải qua những tai nạn đáng tiếc cần giúp sức trên đường, vội vàng tránh né vì sợ liên lụy đến bản thân và tốn thời hạn của tớ. Hay vô cảm do sự ích kỉ của mình mình, sự thù hằn hay lòng ghen ghét. Thậm chí vô cảm là ánh nhìn lạnh lùng có phần khinh bỉ với những con người dân có khiếm khuyết trên khung hình, mắc những căn bệnh khó chữa hay những tình hình đáng thương. Những người dân có trái tim vô cảm thường có hiểu biết hẹp hòi hay thường không tồn tại lòng nhân ái, họ ích kỷ cùng trái tim cằn cỗi. Có thể lấy hàng trăm nghìn ví dụ về bệnh vô cảm trong đời sống mà con người ta phải cảnh tỉnh trên báo chí truyền thông. Ví dụ như chiều ngày 13/3/năm ngoái, tại một khu đất nền trống trống ở Thành phố Hồ Chí Minh bỗng xẩy ra một vụ nổ lớn khiến anh Nguyễn Hữu Đức bị bỏng nặng. Người dân xung quanh đưa anh tới bệnh viện nhưng không một con taxi nào chịu chở anh. đoạn Clip được quay trở lại và phát trên mạng làm cho mọi người rùng mình về nỗi đau của người khác. Hay gần đấy là vụ nữ sinh 12 bị bỏng bị lên án vì sự thờ ơ của những giáo viên hay sự vô cảm của một phần dư luận khi mắng nhiếc nữ sinh ấy làm quá mọi việc lên…. Ngày xưa có câu: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương, Người trong một nước thì thương nhau cùng. Lá lành đùm lá rách nát” Câu đó ám chỉ một dân tộc bản địa có truyền thống cuội nguồn tương thân tương ái từ xa xưa, nhưng tiếc thay khi xã hội càng tăng trưởng truyền thống cuội nguồn tốt đẹp ấy dần bị mai một bởi một bộ phận quá nhiều người càng ngày trở nên vô cảm. Đó là một căn bệnh lây lan và để lại những hậu quả xấu cho giang sơn. Con người trở thành kẻ vô trách nhiệm thậm chí còn vô lương tâm, nặng hơn thế nữa là có tội. Bác sĩ mà vô cảm sẽ làm cho nhiều bệnh nhân nặng bệnh mà càng thêm nặng .Cũng vì vô cảm dư luận không đặt tình hình bản thân vào người khác mà phản hồi những câu phiến diện mà cho những người dân trong cuộc trở nên càng tồi tệ, không thiếu những vụ tự tử vì bị giễu cợt hay bịa chuyện. Căn bệnh vô cảm sẽ ra làm thế nào nếu ai cũng mắc? Tất cả mọi người sẽ quay sống lưng lại với những nỗi đau khổ, xấu số của người khác, làm ngơ trước cái xấu. Từ đó cái xấu sẽ thống trị cho việc tốt đẹp lâu nay đang tồn tại của xã hội. Nó đang làm mất đi đi tình thương giữa con người với con người. Nếu không ngăn lại nó sẽ thành sự hiển nhiên được xã hội đồng ý và lan tỏa thoáng đãng ra mãi như một bệnh dịch nguy hiểm. Mọi người nên phải có phương pháp ngăn ngừa căn bệnh nguy hiểm này. Cần trích dẫn những hiện tượng kỳ lạ vô cảm lên những phương tiện đi lại truyền thông như báo chí truyền thông, những trang social như một lời cảnh tỉnh răn đe với những con người mang trong mình trái tim vô cảm. Giới trẻ nên phải dạy biết yêu thương khi được sinh ra, lúc còn ngồi trên ghế nhà trường. Bố mẹ cũng đừng vô tâm trước con cháu để trẻ nhỏ không tuân theo bởi Khổng Tử đã nói rằng trẻ nhỏ sinh ra tờ giấy trắng. Chúng ta nên tăng cường những hoạt động giải trí và sinh hoạt thiện nguyện, vừa có ích cho xã hội vừa thức tỉnh trái tim yêu thương trong những con người. Trái đất, xã hội sẽ trở nên đẹp biết bao nếu con người cởi mở với nhau hơn, quan tâm yêu thương nhau. Chúng ta luôn nỗ lực cho bản thân mình mình trở nên tốt đẹp, có lẽ rằng gì mà toàn bộ chúng ta không nỗ lực làm cho xã hội để càng trở nên tươi đẹp hơn. Dẫn chứng về yếu tố thờ ơ vô cảm – Bài mẫu 3Nếu như ngày này HIV/AIDS đã được những nhà khoa học tìm ra Xu thế điều trị mới nhằm mục tiêu hướng tới tiềm năng ở đầu cuối quét sạch toàn bộ HIV thoát khỏi list những căn bệnh không tồn tại thuốc chữa thì vô cảm_căn bệnh tinh thần của con người vẫn chưa tìm ra vắc xin. Bệnh vô cảm là một thái độ sống chưa tốt, có nhiều biểu lộ xấu đi đáng báo động trong xã hội. Điều đó làm cho từng con người nên phải suy ngẫm, trăn trở với mong ước tìm ra giải pháp trị liệu hiệu suất cao. Vậy bệnh vô cảm là căn bệnh ra làm thế nào? Vô là không, cảm là cảm xúc. Vô cảm đó là không tồn tại cảm xúc. Nó đang trở thành “bệnh” nhiễm sâu vào trong tâm lý và hành vi của từng người. Bệnh vô cảm là thái độ sống thờ ơ, dửng dưng, không quan tâm đến con người và sự vật, yếu tố trình làng xung quanh trong môi trường sống đời thường. Căn bệnh vô cảm làm cho con người ta sống một “trái tim không tồn tại tình người”. Mà như Nam Cao đã nói “không tồn tại tình thương, con người chỉ là một loài vật bị sai khiến bởi lòng ích kỉ” (Đời thừa). Chắc hẳn ngay từ lúc còn thơ bé toàn bộ chúng ta đã được đọc truyện cổ tích. Nếu ai này đã từng đọc “Cô gái bán diêm”ắ t hẳn sẽ không còn thể quên được cái đêm hôm ấy- đêm Giáng sinh “Trời lạnh mọi người quây quần bên chiếc lò sưởi để tiếp Giáng sinh…. Trên khắp phố phường một số trong những người dân quay quồng trở về quê hương dường như không tồn tại ai để ý đến cô nàng”. Mặc dù hai con mắt ngây thơ ấy nửa van xin nửa ngại ngùng, chẳng hiểu sao cô vẫn bán như mọi ngày nhưng ngày hôm nay tuyệt nhiên không một ai hỏi đến phải chăng vì họ vô tâm hay họ quá vội vã? Chính thái độ thờ ơ này đã để em chết vì cái đói, cái lạnh buốt trong đêm Giáng sinh niềm hạnh phúc của bao người. Cái chết ám ảnh của cô nàng đã làm cho những người dân đọc xót xa mà day dứt sao đêm ấy mọi người lại bỏ mặc em đến vậy. Tác giả ắt hẳn rất đau lòng khi đã để em chết trong hiện thực nghiệt ngã, đau lòng khi thấy giá trị đạo đức đang đi xuống nhưng cũng là để nhắn nhủ với bạn đọc hãy biết sống có tình người, yêu thương lẫn nhau. Bước ra từ trang sách những con người vô cảm trong đêm Giáng sinh vẫn hiện hữu ở khắp mọi nơi trong môi trường sống đời thường. Bệnh vô cảm có ở trong mọi lứa tuổi, nghề nghiệp căn bệnh ấy đã “lây nhiễm” trong toàn xã hội. Ngay một số trong những quan chức cấp cao_ những người dân mà theo Hồ Chí Minh nhận định: “Mỗi người Đảng viên, từng người cán bộ từ trên xuống dưới đều phải hiểu rằng mình vào Đảng là để làm nô lệ cho nhân dân… làm nô lệ cho nhân dân chứ không phải làm quan nhân dân… và phải làm cho tốt”. Những con người ấy phải phục vụ cho quyền lợi của quần chúng nhưng một số trong những cơ quan ban ngành địa phương lại sở hữu thái độ dửng dưng, không quan tâm. Vụ án mới gần đây của Đặng Văn Hiến (Đăk Nông) vụ việc tranh chấp đất đai giữa dân làng và người của công ty Long Sơn. Trong tình thế nguy kịch giữa một bên là đất đai bị cướp, vợ con bị rình rập đe dọa và thái độ hung hăng của chúng đã buộc Hiến phải nổ súng. Tiếng súng ấy không phải của một tội phạm khát máu. Tiếng súng thức tỉnh lương tri. Tiếng súng gióng lên hồi chuông chú ý quan tâm về yếu tố vô cảm của cơ quan ban ngành địa phương. Nếu có sự can thiệp của cơ quan hiệu suất cao thì có lẽ rằng người dân lương thiện không phải dùng đến đấm đá bạo lực để xử lý và xử lý để hiện giờ phải lãnh án giết người. Ngay cả trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên giáo dục_nơi ươm mầm tri thức cho giang sơn nhưng căn bệnh vô cảm vẫn xuất hiện. Bạo lực học đường là yếu tố nổi trội lên lúc bấy giờ. Các em học viên thấy bạn hữu đánh nhau không can ngăn mà cổ súy, dửng dưng quay clip cho lên social. Thầy cô giáo thấy hành vi sai trái của học viên thì lờ đi như không biết. Con người ta thật bình tâm trước cái xấu. Bệnh vô cảm biểu lộ ngay trong những hành vi ta vô tình phát hiện ngoài đường. Là thấy kẻ tà đạo móc túi mà không đủ can đảm lên tiếng, là thấy những số phận xấu số nghèo khổ ta thờ ơ ngang qua. Là những vụ tai nạn đáng tiếc giao thông vận tải nạn nhân đang giành giật giữa sự sống và cái chết ngay trước mặt nhưng họ vẫn thực hiện ngơ, họ buôn chuyện, xì xào mà sao không một ai gọi cấp cứu. Vô cảm không riêng gì có so với mọi người mà còn so với chính bản thân mình, người thân trong gia đình yêu nhất của tớ. Hội thánh đức chúa trời đang hoạt động giải trí và sinh hoạt mạnh mẽ và tự tin ở việt nam. Đây là một tà đạo hủy hoại nếp sống văn minh của con người. Những hội viên “ngây thơ” hầu hết là sinh viên chính vì thờ ơ, không quan tâm theo dõi tin tức nên để mình bị lôi kéo, dụ dỗ gây ra nhiều hậu quả nghiêm trọng. Biểu hiện của bệnh vô cảm vô cùng phong phú chủng loại, đối tượng người tiêu dùng phong phú, nó lây nhiễm như một dịch bệnh có ở mọi ngóc ngách trong môi trường sống đời thường. Vậy nguyên nhân nào làm cho căn bệnh ấy ngày càng trầm trọng? Cuộc sống ngày càng tăng trưởng con người càng phải guồng quay quay quồng đuổi theo vật chất mà quên mất rằng toàn thế giới tinh thần rất quan trọng. Vô cảm xuất phát từ tâm lí đám đông họ sợ gặp rắc rối, sợ “mua dây buộc mình”. Vô cảm bởi lối sống ích kỉ không được giáo dục đúng đắn… Chính căn bệnh ấy đã gây ra hậu quả nghiêm trọng, nó làm cho con người từ “nhân chi sơ tính bản thiện” trở thành người vô tâm, vô tình. Vô cảm làm mất đi đi truyền thống cuội nguồn tốt đẹp của dân tộc bản địa với tinh thần tương thân, tương ái “lá lành đùm lá rách nát”. Nó làm cho văn hóa truyền thống “tắt lửa tối đèn có nhau” dần mất đi trong môi trường sống đời thường sôi động nơi phố phường, khiến con người sống chạm mặt mà cách lòng… Tuy nhiên không phải ai cũng phạm phải căn bệnh ấy, trong xã hội còn thật nhiều người tốt dám hi sinh xả thân cứu người, nhiều hành vi đẹp để ta học tập. Để đẩy lùi được căn bệnh ấy nên phải xây dựng được một lối sống văn minh, một xã hội đồng cảm, sẻ chia. Cần khơi dậy lòng nhân ái và dung khí trong những con người. Cần xây dựng nền tảng đạo đức tốt đẹp, gìn giữ truyền thống cuội nguồn nhân đạo của dân tộc bản địa. Là một người trẻ nhỏ nhận thức được sự nguy hiểm của bệnh vô cảm. Đây là một căn bệnh nên phải điều trị kịp thời. Mỗi người toàn bộ chúng ta hãy cùng nhau chung tay đẩy lùi “dịch bệnh” để môi trường sống đời thường này biết yêu thương, vui buồn trước nỗi đau của mỗi con người, để xã hội này là xã hội của tình thương yêu. Một nhà văn Nga đã từng nói: “Nơi lạnh nhất không phải là Bắc cực mà là nơi không tồn tại tình thương” đó là vậy. Dẫn chứng về yếu tố thờ ơ vô cảm – Bài mẫu 4Vô cảm” là không tồn tại cảm hứng, không tồn tại tình cảm, không xúc động trước một sự vật, hiện tượng kỳ lạ, một yếu tố gì đó trong đời sống. Bệnh vô cảm là căn bệnh của những người dân không tồn tại tình yêu thương, sống dửng dưng trước nỗi đau của con người, xã hội, quả đât… Trải qua những trận cuộc chiến tranh chống quân xâm lược, những cuộc đọ sức với thiên tai khắc nghiệt, nhân dân ta đã có truyền thống cuội nguồn đoàn kết, thương yêu đùm bọc lẫn nhau. Hình như càng qua gian truân, đau thương, mất mát con người lại sống gần nhau, quan tâm, giúp sức nhau nhiều hơn thế nữa. Tình làng nghĩa xóm, thương người như thể thương thân đang trở thành một đạo lí của dân tộc bản địa: “Bán bạn hữu xa mua láng giềng gần”. Hiện nay, trong môi trường sống đời thường vật chất ngày càng được cải tổ hơn, khá đầy đủ hơn, người ta dễ có Xu thế lo vun vén cho bản thân mình và mái ấm gia đình mình, ít quan tâm đến những yếu tố xã hội. Trước kia, ông cha ta đã phê phán lối sống chỉ biết vun vén cho riêng mình. Cuộc sống quanh ta lúc bấy giờ không thiếu những người dân như vậy. Họ sống thờ ơ với mọi việc đang trình làng, nhà nào nào ngừng hoạt động giải trí và sinh hoạt biết nhà nấy. Nhà hàng xóm có hoạn nạn, có con cháu bị rơi vào cạm bẫy của những tệ nạn xã hội họ cũng bàng quan như không biết. Đi đường gặp người bị tai nạn đáng tiếc, họ cũng bỏ qua như không nhìn thấy. Thấy lũ trẻ cãi nhau thậm chí còn đánh nhau họ cũng làm ngơ. Trước cảnh khổ đau của những người dân tàn tật, xấu số, họ cũng không mảy may xúc động…Bệnh vô cảm đã làm cho con người như vô tri, vô giác, không thể hòa nhập với xã hội. Trong việc làm, bệnh vô cảm làm cho con người chẳng khác nào một chiếc máy. Họ thao tác một cách đơn điệu, tẻ nhạt. Con người mắc bệnh vô cảm trong việc làm, chứng minh và khẳng định hiệu suất cao việc làm sẽ không còn thể nào cao, thậm chí còn còn làm trì trệ, tác động nghiêm trọng. Là cán bộ, công chức của Nhà nước, mắc bệnh vô cảm sẽ dẫn đến xa rời nhân dân, tắc trách trong việc làm. Một bác sĩ vô cảm không thể có tình thương người bệnh, nhất là những người dân bệnh nghèo. Không thiếu những trường hợp vì vô cảm mà người bệnh không được chăm sóc chu đáo, dẫn đến những cái chết không mong ước. Một kĩ sư vô cảm trọn vẹn có thể dửng dưng trước những sinh mạng con người do khu công trình xây dựng không đạt chất lượng của tớ gây ra. Một tài xế vô cảm sẵn sàng xem thường tính mạng con người của người khác khi phóng nhanh vượt ẩu. Một thầy giáo vô cảm chỉ nghĩ bài giảng cho xong chuyện, còn nói gì đến tình nghĩa thầy trò, tận tâm dạy bảo, nhất là những học trò còn học kém, mái ấm gia đình trở ngại. Cán bộ vô cảm sẽ không còn thể nhìn thấy tình hình của từng người dân, không thấy những nỗi bức xúc của nhân dân, giúp sức nhân dân tận tâm, tận tình. Gần đây thôi, nếu người mua có vô tình xem qua những trang báo sẽ ngỡ ngàng vô cùng với “sự nhẫn tâm” đến đáng sợ của con người: Một thanh niên gào khóc thảm thiết trên chuyến xe buýt khi kẻ tà đạo lấy mất chiếc bóp của anh ấy nhưng đáp lại là yếu tố im re đến xót xa. Và đau lòng hơn thế nữa khi xem cảnh bao người đi “hôi bia” khi chuyến xe định mệnh của người tài xế đáng thương lật trên đường. Đáp lại cho tiếng khóc của anh là tiếng cười hả hê của những người dân đi nhặt của “trên trời rơi xuống”. Viết đến đây tôi lạnh khắp khung hình và tự hỏi lòng trắc ẩn, tình thương của con người tân tiến có còn hay là không? Phải chăng khi xã hội tăng trưởng con người lại đánh mất tình yêu thương? Là bản thân học viên toàn bộ chúng ta hãy ra sức chống bệnh vô cảm trong việc làm, học tập hằng ngày của tớ. Hãy quan tâm giúp sức bạn hữu. Hãy san sẻ những gì mình trọn vẹn có thể cho những đời sống xấu số quanh ta. Đừng để một ngày nào đó khi nhìn thấy bà lão ăn xin, một đứa bé côi cút bơ vơ, một người quý khách lỡ đường mà trái tim bạn không lên tiếng. Hãy thắp sáng, hãy gieo mầm cho những yêu thương trong trái tim bạn, trái tim tôi, trái tim toàn bộ toàn bộ chúng ta. Tình thương là cái quí giá của con người; bệnh vô cảm đã làm mất đi phẩm chất ấy, không khác gì biến dòng máu hồng hào trở thành màu xanh. Trái tim từng người cần thắp sáng ước mơ, khát vọng, ý chí và sự sáng tạo gắn bó với xã hội. Điều này sẽ chống được bệnh vô cảm và làm cho đời sống của con người. Dẫn chứng về yếu tố thờ ơ vô cảm – Bài mẫu 5Xã hội đang ngày càng tăng trưởng với vận tốc chóng mặt trên toàn bộ những nghành văn hóa truyền thống, chính trị, kinh tế tài chính. Chính sự tăng trưởng như vũ bão nó lại là tác nhân làm cho thái độ sống của con người với nhau trở nên xa lạ, không hề thân thiết. Bởi guồng quay môi trường sống đời thường kéo họ vào những bận rộn, quay quồng đời thường. Và thái độ sống vô cảm, thờ ơ cũng từ này mà hình thành nên. Trước hết toàn bộ chúng ta cần làm rõ vô cảm là ra làm thế nào? Và tại sao lại gọi vô cảm là “bệnh”. Người ta chỉ gọi bệnh ho, bệnh lao, bệnh ngoài da trọn vẹn có thể dùng thuốc để chữa nhưng vô cảm cũng là một loại bệnh. Chắc hẳn có ý ẩn dụ gì đằng sau câu chữ đó. Vô cảm đó là thái độ sống lạnh nhạt, thờ ơ so với môi trường sống đời thường, với những người dân ở xung quanh toàn bộ chúng ta. Bản thân toàn bộ chúng ta không quan tâm, không tồn tại trách nhiệm so với chính bản thân mình mình và với những người khác. Hiện nay khi giang sơn ngày càng tăng trưởng thì vô cảm càng dễ dẫn đến thành một loại bệnh. Cần phải tìm “phương thuốc” để chữa trị, xích gần hơn thế nữa tình cảm giữa người với những người, phương pháp ấy sẽ xóa khỏi được lối sống lãnh đạm, thờ ơ này ở con người trong xã hội này. Căn bệnh vô cảm khi đã tồn tại trong con người thì sẽ ăn sâu, bám rễ không chịu buông. Mỗi người nên phải có phương pháp, có phương pháp để ngăn cản căn bệnh nguy hiểm trọn vẹn có thể ăn mòn trái tim của từng người. Bệnh vô cảm xuất hiện trong đời sống tân tiến ngày càng nhiều, đó đó là thái độ, cách ứng xử giữa người với những người. Họ không hề thân thiết, hỏi thăm nhau đủ thứ chuyện mà đã trở nên vô cảm, lạnh lùng, thờ ơ, không hề quan tâm nhiều đến môi trường sống đời thường của nhau nữa. Những người con xa nhà lâu ngày, bị cuốn vào guồng quay của việc làm nên việc hỏi thăm cha mẹ thường xuyên cũng thưa dần. Rồi những lần gọi điện, những lần về thăm cứ cạn vơi theo năm tháng. Như thế toàn bộ chúng ta đang vô tình làm cho trái tim mình, cho bản thân mình mình vô cảm với những người dân thân yêu nhât. Vô cảm thật đáng trách, đáng giận nhưng nếu toàn bộ chúng ta biết rút kinh nghiệm tay nghề, biết sửa chữa thay thế, biết hỏi thăm môi trường sống đời thường của nhau thì thật đáng quý. Con người ai cũng luôn có thể có lỗi lầm, chỉ việc phải ghi nhận nhận sai và sửa sai. Hiện nay, có thật nhiều trường hợp dở khóc dở cười khi con người cứ lạnh nhạt, vô tâm với nhau. Mỗi người một tình hình, một môi trường sống đời thường; có người giàu sang, có người khốn khó, biết trách ai được. Chiều nay khi đi trên phố, tôi thấy có một đôi vợ chồng trẻ đi trên chiếc xe Sh xa hoa. Họ trải qua khu chợ ồn ào, náo nhiệt, cười nói rất vui vẻ. Họ phát hiện một bà lão già mắt kèm nhèm dắt theo một đứa cháu nhỏ chân không đi dép mặc bộ quần áo rách nát rưới. Họ ngả chiếc nón trước mắt hai vợ chồng kia xin vài ba đồng. Nhưng hai bà cháu nhận lại là ánh nhìn khinh khỉnh, không quan tâm. Hai vợ chồng ấy mang theo hương nước hoa thơm lừng, bỏ lại sau sống lưng thái độ lạnh lùng đến vô tâm. Như vậy đó, vô cảm chỉ là những biểu lộ nhỏ nhặt trong môi trường sống đời thường như vậy nhưng toàn bộ chúng ta đâu phải ai cũng luôn có thể có đủ tầm để nhận ra. Con người ta sống ở trên đời nên phải yêu thương, san sẻ lẫn nhau những lúc khốn khó. Thấy nỗi khổ của người khác ví như nỗi khổ của mình mình mình thì mới có thể trọn vẹn có thể giúp sức một cách thực tâm được. Cũng chính vì thái độ sống thờ ơ, lạnh nhạt nên môi trường sống đời thường của mình thiếu đi tình yêu thực tâm nhất. Đối với thế hệ trẻ thì thái độ sống vô cảm nên phải ngăn ngừa trước. Vì tương lai giang sơn mong ước những con người tài giỏi và biết sẻ chia, biết yêu thương đồng loại. Dù ở trong tình hình nào, toàn bộ chúng ta trọn vẹn có thể dùng chính trái tim mình để sưởi ấm những trái tim khác đang đầy những vết xước hơn. Vô cảm bắt nguồn từ nhiều nguyên nhân, từ sự tăng trưởng quá nhanh của xã hội làm cho con người không bắt kịp được. Cũng từ đó họ bị cuốn sâu vào sự bộn bề, lo toan mà quên mất đi tấm lòng yêu thương, sẻ chia với những người dân xung quanh mình. Vô cảm trọn vẹn có thể sẽ thành thói quen nếu như toàn bộ chúng ta không kịp ngăn ngừa và từ bỏ. Bởi vậy, mỗi thành viên nên phải tự nhận thức được tâm lý của mình mình mình. Rằng khi yêu thương và sẻ chia thương yêu thì toàn bộ chúng ta sẽ thấy bản thân mình sống có ích, sống tốt đẹp hơn. Dẫn chứng về yếu tố thờ ơ vô cảm – Bài mẫu 5Dân tộc ta từng tự hào về truyền thống cuội nguồn đoàn kết, tương thân tương át: Nhiễu điều phủ lấy giá gương, Người trong một nước thì thương nhau cùng. Thế nhưng cùng với việc tăng trưởng ngày càng cao của đời sống vật chất thì điều đáng buồn là những biểu lộ của truyền thống cuội nguồn tốt đẹp ấy lại mai một dần và toàn bộ chúng ta đang phải đương đầu với một căn bệnh tinh thần đáng sợ. Đó là “bệnh vô cảm” hay còn gọi là “makeno” (mặc kệ nó). “Bệnh vô cảm” như một dịch bệnh trong toàn xã hội và thật nhiều người phạm phải, không nặng thì nhẹ. Vô cảm là thái độ thờ ơ, không tồn tại cảm xúc gì trước những sự vật, hiện tượng kỳ lạ xung quanh, trước nỗi đau khổ, xấu số của người khác. Đây là thái độ, là cách sống xấu đi đáng phê phán vì nó trái ngược với truyền thống cuội nguồn đạo đức nhân ái, vị tha đã có từ bao đời của dân tộc bản địa ta. Vô cảm vốn là một trạng thái tâm lí, nhưng lúc bấy giờ nó đang trở thành một căn bệnh trầm kha khó chữa. Có thể nói thứ “vi rút” nguy hiểm của căn bệnh này đã và đang xâm nhập vào toàn bộ những tầng lớp, lứa tuổi mà triệu tập nhiều nhất là ở những thành phố lớn có lối sống tân tiến. Sự tăng trưởng của xã hội ngày này một mặt mang lại môi trường sống đời thường vật chất khá đầy đủ cho con người nhưng mặt khác nó lại làm phát sinh tính ích kỉ, chỉ quan tâm đến việc thỏa mãn thị hiếu “cái tôi” mà quên mất “cái ta”. Tiền bạc, danh vọng, quyền lực tối cao… là những cám dỗ khiến con người đam mê đời sống vật chất mà coi nhẹ đời sống tinh thần. Tuy nhiên, không thể đổ lỗi hết cho tình hình quý khách quan. Với quá nhiều người, “bệnh vô cảm” bắt nguồn từ tính ích kỉ, từ nhận thức hạn hẹp, rơi lệch. “Bệnh vô cảm” có thật nhiều biểu lộ rất khác nhau. Đó là yếu tố thờ ơ trước nụ cười hoặc nỗi buồn của những người dân xung quanh hay thản nhiên trước một mẩu chuyện buồn trong sách báo hoặc trên phim ảnh. Nhưng đáng sợ hơn hết là thái độ lạnh lùng đến tàn nhẫn trước những đau thương, mất mát của đồng loại như trẻ nhỏ mồ côi, người già không nơi nương tựa, người khuyết tật, nạn nhân của thiên tai bão lụt… Trái tim của những kẻ mắc ‘bệnh vô cảm” không hề do dự, rung động trước những gì tương quan tới nghành tinh thần. Họ không hiểu biết rằng lời mắng nhiếc, nhục mạ của mình sẽ khoét sâu nỗi đau trong tâm một đứa trẻ xấu số ra làm thế nào. Một ánh nhìn dửng dưng, khỉnh bỉ của mình trước một người khuyết tật sẽ làm tăng thêm mặc cảm và nỗi buồn khó nguôi ngoai. “Bệnh vô cảm” còn biểu lộ qua thái độ dửng dưng hoặc cố ý tránh mặt khi tận mắt tận mắt chứng kiến người gặp nạn trên đường. Không ít kẻ vội vã bỏ đi, mặc kệ nạn nhân vì sợ mất thời hạn, sợ liên lụy tới mình. Ở trường, ở lớp, “bệnh vô cảm” thể hiện qua thái độ thiếu quan tâm so với những bạn yếu kém hoặc có tình hình trở ngại. Vô cảm còn thể hiện trong cung cách ứng xử lạnh nhạt, thiếu hòa đồng với bạn hữu và người thân trong gia đình. Điều đó dẫn tới sự lỏng lẻo trong những quan hệ và ngày càng đẩy kẻ mắc “bệnh vô cảm” vào tình trạng cô độc, héo hắt về mặt tinh thần. Cuộc sống nhạt nhẽo của mình thực ra chỉ là yếu tố tồn tại vô nghĩa mà thôi. Câu chuyện ngụ ngôn Cháy nhà hàng quán ăn xóm bình chân như vại xuất hiện từ thuở xa xưa kể về một chàng trai khi nhà hàng quán ăn xóm liền vách bị cháy mà vẫn thản nhiên kéo chăn trùm đầu nằm ngủ, còn tặc lưỡi tự nhủ là cháy nhà người khác chứ có phải cháy nhà mình đâu mà sợ! Rốt cuộc, lửa cháy lan sang nhà anh ta, mọi thứ tan thành tro bụi. Lúc đó, anh ta mới tỉnh ngộ, ân hận vò đầu, bứt tai kêu khóc. Thờ ơ, lạnh nhạt đến ích kỉ như vậy là tự chuốc họa vào thân. “Bệnh vô cảm” lúc bấy giờ khá phổ cập trong xã hội và biểu lộ dưới nhiều hình thức, mức độ rất khác nhau. Một thanh niên không nhường chỗ cho cụ già trên xe buýt. Một học viên lớn thấy một em nhỏ té ngã mà không đỡ dậy. Đường bị kẹt mà nhiều người cứ cố ý luồn lách, không biết nhường nhau, vi vi phạm lệ giao thông vận tải. Thấy người bị tai nạn đáng tiếc mà không tương hỗ sức. Quay sống lưng ngoảnh mặt trước tình cảnh đau thương của đồng bào bị thiên tai, bão lụt, trước số phận xấu số của hàng nghìn trẻ thơ mồ côi, người già không nơi nương tựa… Đó là thái độ thờ ơ, lạnh nhạt đến tàn nhẫn. Thái độ ấy rất đáng để phê phán và lên án. Nếu không, nó sẽ thành hiện tượng kỳ lạ thường thì được xã hội đồng ý và cứ thế lan tỏa thoáng đãng ra mãi như một bệnh dịch nguy hiểm. Ở mức độ cao hơn nữa, bệnh vô cảm đồng nghĩa tương quan với thái độ vô trách nhiệm, gây ra tác hại không nhỏ cho xã hội, cho giang sơn. Có thể lấy một vài ví dụ trong những nghành như xây dựng, giao thông vận tải vận tải lối đi bộ, giáo dục, y tế… Đó là những người dân có chức có quyền kí duyệt những dự án bất Động sản khu công trình xây dựng khu công trình xây dựng lớn mà không nghĩ tới hậu quả sau mười năm hai mươi năm, người dân trong vùng sẽ sống ra sao. Chỉ vì một mối lợi nhỏ, họ trọn vẹn có thể xóa sạch nhiều khu rừng rậm nguyên sinh, trở thành trang trại trồng cafe… nhưng cafe chưa thu hoạch được thì lũ đã tràn về, gây thiệt hại to lớn về người và tài sản. Rất nhiều khu công trình xây dựng lớn xây dựng trên khắp giang sơn lâm vào cảnh tình trạng dở dang, hoang phế vì những quyết định hành động sai lầm đáng tiếc của những vị lãnh đạo thừa nhiệt tình nhưng thiếu tài năng và kinh nghiệm tay nghề, gây ra sự tiêu tốn lãng phí ghê gớm, làm thâm hụt ngân quỹ vương quốc. Hiện tượng “rút ruột khu công trình xây dựng” đến mức nguy hiểm là hậu quả không riêng gì có của thói tham lam mà còn là một hậu quả của thái độ thờ ơ, vô trách nhiệm trước con người. “Đại công trường thi công” ở tỉnh Hà Giang, cầu Văn Thánh, cầu Dần Xây, khu công trình xây dựng nạo vét, tôn tạo kênh Nhiêu Lộc… ở thành phố Hồ Chí Minh, hàng loạt nhà máy sản xuất đường ở miền Đông, miền Tây Nam Bộ xây xong “trùm mền” để đấy… chứng tỏ cho việc thiếu kiểm tra, đôn đốc, nhắc nhở của những người dân có trách nhiệm quản lí. Rốt cuộc là “cha chung không tồn tại ai khóc”, chỉ có nhân dân, Nhà nước là chịu thiệt thòi. Vụ án xấu đi PMU 18 làm chấn động dư luận trong và ngoài nước xẩy ra cách đó không lâu là dẫn chứng chứng tỏ cho “bệnh vô cảm” đã đi đến mức đồng nghĩa tương quan với tội ác. Những quan chức tham nhũng, mất phẩm chất đã liều lĩnh tham ô hàng triệu đô la để cờ bạc, cá độ bóng đá và ăn chơi sa đọa. Bao nhiêu cây cầu, bao nhiêu con phố do PMU 18 chỉ huy thiết kế và thi công đều phải có yếu tố về chất lượng. Chắc chắn là họ luôn nghĩ đến quyền lợi thành viên, tìm mọi phương pháp để “vinh thân phì gia” chứ không nghĩ đến quyền lợi to lớn và lâu dài của nhân dân, giang sơn. Trong nghành giáo dục, những hậu quả khôn lường xẩy ra trước mắt và lâu dài do thói thờ ơ, lạnh nhạt gây ra cũng không phải là ít. “Bệnh thành tích”, nạn gian lận trong thi tuyển, nạn mua và bán bằng cấp… rồi tình trạng học viên vùng sâu vùng xa phải học ba ca, thậm chí còn không tồn tại trường để học, không tồn tại kí túc xá tử tế để ở như báo chí truyền thông thường phản ánh đã gây bức xúc và bất bình trong nhân dân. Bộ Giáo dục đào tạo – Đào tạo biết rất rõ ràng những hiện tượng kỳ lạ xấu đi đó và đã có những giải pháp hữu hiệu, nhằm mục tiêu hạn chế và từ từ đẩy lùi những hiện tượng kỳ lạ xấu đi ấy. “Bệnh vô cảm” biểu lộ thường xuyên và rõ ràng trong tĩnh vực y tế đến mức gần như thể là một tệ nạn khó dẹp. Lời thề Hy-pô-cơ-rát và những quy định về y đức đã biết thành quá nhiều thầy thuốc coi nhẹ hoặc quên béng trước ma lực ghê gớm của đồng xu tiền thời kinh tế tài chính thị trường. Trái tim họ chai đá, không hề rung động bởi nỗi đau đớn về thể xác, về tinh thần của bệnh nhân và mái ấm gia đình bệnh nhân. Vì thế mới xẩy ra những chuyện đáng lên án như bỏ mặc bệnh nhân nghèo đến chết vì không tồn tại tiền đóng viện phí. Hiện tượng bác sĩ khám bệnh qua loa chỉ bằng một hai vướng mắc trong vòng vài phút trọn vẹn có thể nói rằng là ở bệnh viện nào thì cũng luôn có thể có. Rồi việc kê đơn vô tội vạ, móc ngoặc với những nhà thuốc, những hãng dược để hưởng lợi bất chính trên sức mạnh và tính mạng con người bệnh nhân. Gần đây, báo chí truyền thông đưa tin Ban Giám đốc bệnh viện ở một tỉnh phía Bắc thản nhiên lấy xe cấp cứu đi dự tiệc cưới, trong lúc bệnh viện thiếu xe để cấp cứu bệnh nhân. Những hiện tượng kỳ lạ xấu đi đó nên phải bị lên án trước dư luận, không thể để ngang nhiên tồn tại trong một xã hội văn minh, tân tiến. Tuy không khiến chết người như nhiều bệnh lí khác nhưng “bệnh vô cảm” cũng dẫn đến nhiều hậu quả đáng lo ngại. Nó tác động xấu tới quy trình học tập và thao tác của mỗi thành viên. Một người khó trọn vẹn có thể thao tác đạt chất lượng lúc không giữ quan hệ tốt đẹp, thân thiện với đồng nghiệp. Cũng như một học viên nếu hằng ngày đi học chỉ biết chỗ ngồi của tớ mà thờ ơ với bạn hữu, trường lớp thì cũng khó mà học tốt vì không được sưởi ấm bởi nụ cười và tình cảm chân thành của thầy cô, bè bạn. Đáng buồn hơn hết là “bệnh vô cảm” đang từ từ làm mai một truyền thống cuội nguồn tương thân tương ái tốt đẹp của dân tộc bản địa Việt Nam. Làm thế nào để sở hữu phương thuốc đặc biệt quan trọng chữa trị “bệnh vô cảm”? Trước hết vẫn tùy từng chính mỗi thành viên. Chúng ta hãy sống có lí tưởng, mục tiêu đúng đắn, sống tử tế và hãy luôn nhớ rằng mọi tâm lý, hành vi, lời nói của tớ đều phải xuất phát từ lòng nhân ái. Hãy làm giàu tâm hồn bằng những tác phẩm văn chương nghệ thuật và thẩm mỹ hoặc tích cực tham gia vào những trào lưu, những hoạt động giải trí và sinh hoạt mang ý nghĩa xã hội to lớn… Chỉ nên phải có một tâm hồn cởi mở và một trái tim nhân hậu, biết thương người như thể thương thân là những bạn sẽ chữa dứt được “bệnh vô cảm” đáng ghét và đáng phê phán ấy. Chúng ta hãy sống theo quan điểm đúng đắn mà quản trị Hồ Chí Minh đã dạy và nêu gương sáng: Mình vì mọi người, mọi người vì mình thì chứng minh và khẳng định mọi thảm kịch của số phận sẽ lùi xa. Có một giai thoại cảm động về Các Mác mà nhiều người trên toàn thế giới đều biết. Đó là một lần trò chuyện cùng con gái, khi con gái hỏi điều gì làm cho ba quan tâm nhất, Mác đã vấn đáp: Tất cả những gì tương quan đến con người đều quen thuộc so với ba. Quả thật, phải có sự quan tâm thâm thúy và tình thương yêu quả đât vô bờ bến thì Mác mới viết được những tác phẩm bất hủ để bênh vực giai cấp bị bóc lột trong xã hội tư bản đầy áp bức, bất công. Nếu như lòng vị tha và tình đoàn kết được mọi người ca tụng và cổ vũ bao nhiêu thì bệnh vô cảm, thói thờ ơ, lạnh nhạt với con người bị phê phán và lên án bấy nhiêu. Cái thiện, điều tốt nên phải nhân rộng; điều ác, cái xấu phải bị diệt trừ. Cả hai yếu tố trên nếu tiến hành đồng điệu và triệt để thì tin chứng minh và khẳng định là chẳng bao lâu nữa, giang sơn Việt Nam sẽ tự hào sánh vai với những cường quốc năm châu như Bác Hồ từng mong ước và kỳ vọng. —/— Trên đấy là những bài văn mẫu Dẫn chứng về yếu tố thờ ơ vô cảm doTop lời giải sưu tầm và tổng hợp được, mong rằng với nội dung tìm hiểu thêm này thì những em sẽ trọn vẹn có thể hoàn thiện bài văn của tớ tốt nhất! |
Review Những mẩu chuyện nói về yếu tố vô cảm ?
Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về đoạn Clip Những mẩu chuyện nói về yếu tố vô cảm tiên tiến và phát triển nhất .
Share Link Down Những mẩu chuyện nói về yếu tố vô cảm miễn phí
Bạn đang tìm một số trong những Chia Sẻ Link Cập nhật Những mẩu chuyện nói về yếu tố vô cảm miễn phí.
#Những #câu #chuyện #nói #về #sự #vô #cảm