Bí kíp về Tôn That Thuyết thay mặt vua Hàm Nghi làm gì việc làm đó có tác dụng gì 2022
Pro đang tìm kiếm từ khóa Tôn That Thuyết thay mặt vua Hàm Nghi làm gì việc làm đó có tác dụng gì 2022-06-08 16:22:03 san sẻ Mẹo Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách 2022.
Giới thiệu về cuốn sách này
Page 2Giới thiệu về cuốn sách này Như đã trình diễn ở một bài trước, từ thời gian năm 1887, những lực lượng kháng chiến Cần vương gặp nhiều trở ngại, còn vua Hàm Nghi bị quân Pháp truy lùng gắt gao. Chiều ngày một.11.1888, hai kẻ phản bội Trương Quang Ngọc, Nguyễn Định Trình dẫn theo khoảng chừng 20 người dân địa phương trang bị giáo mác, cung tên, khuynh hướng về nơi ẩn lánh của vua Hàm Nghi.
Tất cả được lệnh của Pháp là phải bảo toàn mạng sống nhà vua và trọn vẹn có thể sát hại bất kể người nào khác nếu chống cự. 10 giờ đêm, bọn chúng tìm tới một ngôi nhà dựng bằng tre và gỗ, lợp tranh, giữa nhà là một chiếc chõng tre phủ chiếu hoa sẽ đã có được vua Hàm Nghi nằm ngủ trên đó. Nghe có tiếng động lạ, Thống chế Nguyễn Thùy và con trai xách gươm nhảy ra thì bị Trương Quang Ngọc dùng giáo đâm chết. Tôn Thất Thiệp cũng chịu chung số phận, dưới ngọn giáo của Cao Viết Lượng, một người Mường ở làng Thanh Cuộc. Bữa nọ, nhà vua nhác thấy bóng hình người thầy học cũ của tớ trong đám đông, ông nghiêng mình kính cẩn chào, vì vậy mà tự để lộ “chân tướng”, không hề phủ nhận mình từng là vua Hàm Nghi nữa. Đoàn người phải lưu lại Đồng Cả hơn một tuần lễ để chờ thông tư của chính phủ nước nhà Pháp ở Paris. Cuối cùng một thông tin của Bộ Thuộc địa chỉ định nơi cư trú của nhà vua là Alger, nơi có “một khí hậu êm dịu, để Ngài sớm bình phục sau những mệt nhọc của môi trường sống đời thường lang bạt chốn núi rừng” (điện tín của Bộ này).
Ngày 13.11.1888, Pháp đưa vua Hàm Nghi rời Đồng Cả, xuống thuyền đến Quảng Khê rồi tiếp sau đó theo đường quan lộ đến trạm Thừa Hóa. Tổng trú sứ Rheinart đã đi đến Thừa Nông thăm nhà vua, hỏi ông có cần nói điều gì với những người anh là vua Đồng Khánh hay một thân nhân nào khác hay là không. Nhà vua đã vấn đáp là ông không tồn tại một người quen nào ở Huế cả. Nhân cuộc gặp gỡ này, một sĩ quan Pháp chụp một số trong những tấm hình nhà vua và tiếp sau đó phổ cập rộng tự do cho mọi người biết là vua Hàm Nghi, linh hồn của cuộc kháng chiến Cần vương, nay đã là một tù nhân. Trước thái độ khăng khăng từ chối trở về Huế của nhà vua, thực dân Pháp đã đưa ông từ Thừa Hóa đến lạch Tư Hiền và từ đây, chiếc tàu Comète đã chờ sẵn để chuyển ông vào Sài Gòn. Không lâu sau, chuyến tàu Biên Hòa đưa ông đi Alger, khởi đầu môi trường sống đời thường lưu đày. n Trong đêm vua Hàm Nghi bị Pháp bắt, Tôn Thất Thiệp và hai thủ hạ của nhà vua bị sát hại tại chỗ. Họ đã quyết tử mạng sống để thể hiện lòng trung nghĩa của tớ. Người con lớn còn sót lại của Tôn Thất Thuyết là Tôn Thất Đạm lúc bấy giờ đang làm Khâm sai, lãnh trách nhiệm đi chiêu mộ nghĩa sĩ ở khu vực phía bắc Quảng Bình (nên người đương thời gọi ông là Khâm Đạm). Khi hay tin là nhà vua đã lọt vào tay giặc rồi, ông viết ngay một lá thư, cho những người dân mang lại đồn Thuận Bài nhờ chuyển cho nhà vua. Thư có đoạn viết: “Không được thân thiện Hoàng thượng để hộ giá, khi có kẻ phản thần thao tác ám muội, thần mang tội thật nhiều…Các quan văn võ sẽ mang hận ấy suốt đời, vậy xin Hoàng thượng tha thứ cho và thề sẽ hết lòng trung cho tới thác” (Phan Trần Chúc – Vua Hàm Nghi, NXB Thuận Hóa – 1995, trang 174). Sau này cựu hoàng Hàm Nghi mất vì bệnh vào thời gian đầu xuân mới 1944, thọ 73 tuổi (1871 – 1944), được an táng tại làng Thonac (Pháp). Trở lại mẩu chuyện Tôn Thất Đạm, ông gửi cho Thiếu tá Dabat ở đồn Thuận Bài một lá thư bày tỏ sự hụt hẫng đang không ở kề cận nhà vua để bảo vệ, mặc dầu có chết như người em trai của tớ. Thư có đoạn cuối như sau: “Nay chúng tôi bị thua. Cái then của chiến bại đã đi đến bước cùng. Vậy xin Ngài cho những tướng sĩ được về quê nhà an trí làm ăn và không phải ra thờ triều đình mới”. Trong thư hồi âm của Dabat có câu: “Thay mặt những binh sĩ Pháp, tôi xin nói để Ngài biết rằng những tướng Pháp rất kính phục Ngài. Xin mời Ngài ra đồn Thuận Bài. Tôi xin đoan rằng người Pháp sẽ đãi Ngài một cách trân trọng, xứng danh với tài đức và vị thế của Ngài trong hoạn giới” (Phan Trần Chúc – Sđd – trang 175).
Sau những bức thư trao đổi ấy, Tôn Thất Đạm tập họp tướng sĩ lại, yêu cầu họ ra hàng và khuyên mọi người về quê làm ăn, không sở hữu và nhận chức tước gì của triều đình mới. Về phần mình, ông nói: ”Còn ta, nếu người Pháp có hỏi, những ngươi cứ bảo họ vào rừng này, tự khắc tìm thấy ta”. Rồi ông một mình đi vào rừng, cỡi chiếc khăn đội đầu, treo cổ trên cành cây mà chết. Khi đi tìm ông và phát hiện ra ông đã chết, tướng sĩ xúm lại, ôm lấy xác chủ tướng mà khóc. Con người trung nghĩa ấy sống hết lòng vì vua Hàm Nghi, vì nước và đã chọn cái chết anh hùng, không để rơi vào tay giặc. Mấy ngày sau, không thấy Tôn Thất Đạm ra hàng, quân Pháp vào rừng, đã thấy ngôi mộ ông nằm đó, cạnh bên còn tồn tại thanh gươm mà ông vẫn dùng lúc sinh thời. Tin tương quanPhong trào Cần Vương nổ ra vào thời gian cuối thế kỷ XIX do đại thần nhà Nguyễn là Tôn Thất Thuyết nhân danh vua Hàm Nghi đề xướng trước cuộc xâm lược của thực dân Pháp. Ý nghĩa lịch sử dân tộc bản địa của trào lưu cần vương là vướng mắc được nhiều fan hâm mộ quan tâm theo dõi. Nguyên nhân bùng nổ trào lưu Cần VươngTại triều đình Huế, sau khoản thời hạn vua Tự Đức mất (tháng 7 năm 1883) thì sự phân hóa trong nội bộ đình thần, quan lại nhà Nguyễn càng thâm thúy. Bấy giờ tại triều đình phân hóa thành 2 phe rõ rệt – phe chủ chiến và phe chủ hòa. Trong khi phía phe chủ chiến nhất quyết không khuất phục thực dân Pháp, muốn cứu lấy sự tồn tại của giang sơn, của triều đình thì phe chủ hòa sẵn sàng quy thuận và hợp tác với Pháp để bảo vệ quyền lợi giai cấp. Vào năm 1884, thực dân Pháp chính thức xác lập ách thống trị đô hộ trên toàn Việt Nam. Dưới sự ủng hộ nhiệt tình của nhân dân, phe chủ chiến đã sẵn sàng hành vi. Đứng đầu phe chủ chiến là Tôn Thất Thuyết. Tôn Thất Thuyết lấy danh nghĩa vua Hàm Nghi phản đối việc 300 quân Pháp kéo vào Huế lập địa thế căn cứ Mang Cá ngay trong Hoàng thành. Đáp lại Pháp cho tăng thêm số quân đóng ở Mang Cá lên hàng nghìn tên. Tôn Thất Thuyết kêu gọi số quân còn sót lại ở những địa phương triệu tập về Huế, bí mật tổ chức triển khai một cuộc phản công. Cuộc phản công dưới sự lãnh đạo của Nguyễn Thất Thuyết vào rạng sáng ngày mồng 05 tháng 07 năm 1885. Cuộc phản công của phái chủ chiến thất bại, khiến vua Hàm Nghi buộc phải chạy. Tôn Thất Thuyết đã đưa vua Hàm Nghi cùng đoàn tùy tùng đời kinh đô Huế chạy ra sơn phòng Tân Sở (Quảng Trị). Tại đây, ngày 13 tháng 7 năm 1885, Tôn Thất Thuyết, lấy danh nghĩa vua Hàm Nghi, đã hạ chiếu Cần Vương lần thứ nhất. Ở Quảng Trị thuở nào hạn, để tránh sự truy lùng gắt gao của quân Pháp, Tôn Thất Thuyết lại đưa Hàm Nghi vượt qua đất Lào đến sơn phòng Ấu Sơn (Hương Khê, thành phố Hà Tĩnh). Tại đây, Hàm Nghi lại xuống chiếu Cần Vương lần hai ngày 20 tháng 9 năm 1885. Nội dung cơ bản của chiếu Cần VươngMột số nội dung cơ bản của chiếu Cần Vương là: Thứ nhất, chiếu Cần Vương đã tố cáo tội ác xâm lược của thực dân Pháp. Thứ hai, chiếu Cần Vương lên án tính phạm pháp của triều đình do Pháp dựng lên, tố cáo sự phản bội của một số trong những quan lại bấy giờ. Thứ ba, chiếu Cần Vương xác lập quyết tâm kháng chiến của triều đình mà đứng đầu là vua Hàm Nghi. Thứ tư, thôi thúc, lôi kéo và khuyến khích sĩ phu, văn thân cũng như nhân dân toàn nước cùng tham gia trận chiến giúp vua Phục hồi vương quốc phong kiến độc lập.  Phong trào Cần vươngPhong trào Cần vương được phân thành 2 quá trình: – Giai đoạn 1: 1885 – 1888, trào lưu bùng nổ khắp toàn nước nhất là Trung Kỳ, Bắc Kỳ. Trong quá trình này là những hoạt động giải trí và sinh hoạt chỉ tạm ngưng ở phạm vi nhất định, còn lẻ tẻ riêng rẽ. Rất nhiều văn thân sĩ phu và nhân dân yêu nước đã hưởng ứng qua việc tập hợp những nghĩa binh, xây dựng lên địa thế căn cứ để cùng nhau đấu tranh mạnh mẽ và tự tin đầy quyết liệt trước thực dân Pháp cùng bè lũ tay sai trên đại bàn to lớn thuộc Bắc và Trung Bộ. Ở Bắc Kì có nhiều cuộc khởi nghĩa được nghe biết như cuộc khởi nghĩa Cai Kinh ở Bắc Giang, khởi nghĩa Đốc Tít ở Đông Triều, khởi nghĩa Nguyễn Quang Bích, khởi nghĩa Tạ Hiện ở Thái Bình và Tỉnh Nam Định, khởi nghĩa Nguyễn Thiện Thuận ở Hưng Yên và Thành Phố Hải Dương, khởi nghĩa Đinh Công Tráng và Phạm Bành ở Thanh Hóa, khởi nghĩa của Phan Đình Phùng và Lê Ninh ở Hương Khê – thành phố Hà Tĩnh… Khu vực Trung Kỳ là khởi nghĩa của Lê Trực và Nguyễn Phạm Tuân ở Quảng Bình, khởi nghĩa của Trần Quang Dự, Nguyễn Duy Hiệu và Nguyễn Hàm ở Quảng Nam, khởi nghĩa của Lê Trung Đình ở Tỉnh Quảng Ngãi, khởi nghĩa Mai Xuân Thưởng ở Bình Định…. Đến thời gian ở thời gian cuối năm 1888, do sự phản bội của Trương Quang Ngọc nên vua Hàm Nghi bị tóm gọn và đày đi Angieri, quá trình thứ nhất của khởi nghĩa Cần Vương kết thúc. – Giai đoạn 2: 1888 – 1896, sau khoản thời hạn vua Hàm Nghi bị tóm gọn, trào lưu quy tụ thành những cuộc khởi nghĩa lớn có quy mô và trình độ tổ chức triển khai cao hơn nữa, tiêu biểu vượt trội nhất là khởi nghĩa Hương Khê (1885 – 1896). Thực dân Pháp ra sức tăng cường càn quét những trào lưu của ta khi đó, do đó những nghĩa quân đều dịch chuyển hoạt động giải trí và sinh hoạt ở nhiều vùng rất khác nhau, từ đồng bằng lên trung du và miền núi. Phong trào Cần Vương chưa tồn tại tính link và thiếu đi sự lãnh đạo thống nhất, đó cũng là nguyên nhân dẫn đến việc thất bại do sự đàn áp của thực dân Pháp mạnh mẽ và tự tin. Cho đến năm 1896, trào lưu Cần Vương kết thúc. Phong trào Cần Vương nổ ra vào thời gian cuối thế kỷ 19 do đại thần nhà Nguyễn là Tôn Thất Thuyết nhân danh vua Hàm Nghi đề xướng trước cuộc xâm lược của thực dân Pháp có ý nghĩa lịch sử dân tộc bản địa quan trọng. Có thể thấy một số trong những ý nghĩa lịch sử dân tộc bản địa của trào lưu cần vương là: Cần vương mang nghĩa “giúp vua”. Chiếu Cần Vương lôi kéo nhân dân cùng tham gia chống Pháp, Phục hồi nền độc lập, Phục hồi quyết sách phong kiến có vua là người tài giỏi. Phong trào Cần Vương thể hiện tinh thần can đảm và mạnh mẽ, quật cường của dân tộc bản địa, trào lưu thôi thúc ngon lửa của tình yêu quê nhà giang sơn, quyết tâm đấu tranh chống giặc xâm lược. Thể hiện tinh thần yêu nước chống Pháp của nhân dân. Một trào lưu vũ trang chống thực dân Pháp trình làng sôi sục và kéo dãn hơn thế nữa 12 năm. Phong trào Cần Vương cũng để lại nhiều bài học kinh nghiệm tay nghề quý báu cho dân tộc bản địa ta trong quy trình đấu tranh chống thực dân Pháp. Không chỉ vậy trào lưu Cần Vương cũng góp thêm phần làm chậm quy trình bình định của Pháp ở việt nam. Trên đấy là nội dung đến trào lưu Cần Vương cũng như ý nghĩa lịch sử dân tộc bản địa của trào lưu cần vương được chúng tôi tìm hiểu và san sẻ đến fan hâm mộ quan tâm và tìm hiểu. |
Video Tôn That Thuyết thay mặt vua Hàm Nghi làm gì việc làm đó có tác dụng gì ?
Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về đoạn Clip Tôn That Thuyết thay mặt vua Hàm Nghi làm gì việc làm đó có tác dụng gì tiên tiến và phát triển nhất .
ShareLink Tải Tôn That Thuyết thay mặt vua Hàm Nghi làm gì việc làm đó có tác dụng gì miễn phí
Bạn đang tìm một số trong những Share Link Cập nhật Tôn That Thuyết thay mặt vua Hàm Nghi làm gì việc làm đó có tác dụng gì miễn phí.
#Tôn #Thuyết #thay #mặt #vua #Hàm #Nghi #làm #gì #việc #làm #đó #có #tác #dụng #gì