Nhà nước đầu tiên của người Việt cổ có tên gọi là Chi Tiết

Bí kíp Hướng dẫn Nhà nước thứ nhất của người Việt cổ mang tên thường gọi là Mới Nhất


Quý quý khách đang tìm kiếm từ khóa Nhà nước thứ nhất của người Việt cổ mang tên thường gọi là 2022-03-26 15:26:05 san sẻ Bí quyết Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách 2021.








Trong lịch sử dân tộc bản địa dựng nước, thời kỳ những vua Hùng với Nhà nước Văn Lang – nhà nước thứ nhất của Việt Nam được hình thành với những đặc trưng của hình thái nhà nước nguyên thủy, đã để lại dấu ấn về nền văn hóa cổ truyền truyền thống rực rỡ cho dân tộc bản địa.


Đang xem: Nhà nước thứ nhất của việt nam mang tên là gì




*
Người dân viếng Đền thờ Hùng Vương ở tỉnh Phú Thọ. Ảnh: T.THÚY

Theo Đại Việt sử ký toàn thư của sử gia Ngô Sĩ Liên viết ở thế kỷ 15, Lạc Long Quân (theo truyền thuyết là cháu 5 đời của Thần Nông) cùng vợ là Âu Cơ (con gái Đế Lai) sinh được 100 người con trai; 50 người theo cha về bờ Biển Đông, 50 người theo mẹ về núi và suy tôn người con cả lên làm vua lấy hiệu là Hùng Vương, đặt tên nước là Văn Lang, đóng đô ở Bạch Hạc – Phú Thọ.


* Vốn xưng nền văn hiến đã lâu


Nhà nước Văn Lang được hình thành vào lúc năm 2879 TCN và kết thúc vào năm 258 TCN, có lãnh thổ phía đông giáp Nam Hải (tức Biển Đông), Tây tới Ba Thục, Bắc tới hồ Động Đình, Nam tới nước Hồ Tôn Tinh (còn gọi là nước Hồ Tôn, sau này là Chiêm Thành); lãnh thổ phân thành 15 bộ, còn gọi là quận. Còn dựa vào những di tích lịch sử văn hóa truyền thống đồ đồng đã được phát hiện, đã cho toàn bộ chúng ta biết lãnh thổ nước Văn Lang gồm có khu vực Bắc bộ và 3 tỉnh Thanh Hóa, Nghệ An, thành phố Hà Tĩnh ngày này, trọn vẹn có thể kéo dãn tới Quảng Trị.



Nhiều tư liệu trước đó nhận định rằng dân cư Văn Lang không tồn tại chữ viết, vì thế rất thịnh hành những huyền tích, thần thoại cổ xưa truyền miệng, ghi nhớ yếu tố bằng phương pháp thắt nút dây. Tuy nhiên, những phát hiện về chữ viết tượng hình (khoa đẩu văn) trên di chỉ khảo cổ Đông Sơn đã khiến những nhà khoa học đưa ra giả thuyết đấy là chữ viết trong thời đại Hùng Vương, người Việt cổ đã có chữ viết riêng trước lúc nhà Hán, mà rõ ràng là Thái thú Sĩ Nhiếp đưa chữ Hán vào việt nam vào năm 186, bắt buộc người dân việt nam phải sử dụng.

Có thể nói, Nhà nước Văn Lang là dạng nhà nước sơ khai, không thể xếp vào dạng nào trong 5 hình thái nhà nước của lịch sử dân tộc bản địa tăng trưởng toàn thế giới; sự phân hóa xã hội và phân loại giai cấp chưa rõ rệt, nhưng chứng minh và khẳng định đã tạo ra sự phân tầng. Quyền lực của giai cấp thống trị chưa thấy xuất hiện ở thời đại này, thể hiện qua việc phong tục thuần hậu, mộc mạc, “vua tôi cùng đi cày, cha con tắm chung sông không chia số lượng giới hạn, không phân biệt uy quyền, thứ bậc” (Lịch triều hiến chương loại chí).


Trong hội thảo chiến lược về văn hóa truyền thống Hùng Vương năm 2011, có học giả Trung Quốc nhận định rằng Hùng Vương là người… Trung Quốc, bởi người Việt không tồn tại họ Hùng. Đây là lập luận “cưỡng từ đoạt lý”. Theo những nhà ngôn từ học, “Hùng” xuất phát từ “Kun” của người Mường, từ “Khun” trong tiếng Môn – Khmer và tiếng Thái, nhằm mục tiêu để chỉ tù trưởng hoặc thủ lĩnh. Vua Hùng hay Hùng Vương là từ chỉ chức vụ của người tù trưởng bộ lạc Văn Lang – bộ lạc vững mạnh nhất trong toàn bộ những bộ lạc định cư vùng Bắc bộ và Bắc Trung bộ thời bấy giờ, cơ sở tiền đề hình thành Nhà nước Văn Lang. Cách biến âm này trọn vẹn có thể thấy ở tên thường gọi của vùng đất Mê Linh vốn có từ gốc là Mling – tên của một loài chim được tôn là vật tổ (totem) của cục lạc.




Xem thêm:   “Người Có Đức Tính Ba Phải Là Gì ? Ba Phải Là Gì


Dưới Hùng Vương có những lạc hầu, lạc tướng. Nước Văn Lang có 15 bộ (trước là 15 bộ lạc), tổ chức triển khai hành chính dưới bộ là những công xã nông thôn (gọi là người, chiềng, chạ) mà đứng đầu là bố chính. Tuy nhiên, nhà vua không áp đặt quản trị và vận hành ở những cty chức năng hành chính cơ sở mà do dân suy cử những người dân, dòng họ có thế lực, có uy tín. Như vậy, so với quyết sách công xã nguyên thủy, với xã hội của những thị tộc trước đó, Nhà nước Văn Lang đã đưa toàn bộ những bộ lạc Việt cổ bước sang thuở nào đại mới, phù thích phù hợp với tiến trình tăng trưởng của toàn thế giới.


Về 18 đời vua Hùng kéo dãn trong 2.622 năm, nhà sử học Nguyễn Khắc Thuần nhận định rằng 18 vua Hùng không phải là 18 người rõ ràng, mà là 18 chi (nhánh/ngành); mỗi chi có nhiều vị vua thay phiên nhau trị vì và dùng chung vương hiệu. Thậm chí số lượng 18 trọn vẹn có thể nên làm hiểu là số lượng tượng trưng ước lệ, vì 18 là bội số của 9 – vốn là số lượng thiêng trong văn hóa truyền thống người Việt.


Xem thêm: Review – Boto Collagen Vitamin C Dạng Bột Nước Hàn, Boto Collagen Vitamin C Dạng Bột Nước Hàn


* Những thành tựu rực rỡ




Thời đại Văn Lang có sự tăng trưởng mạnh về nông nghiệp. Theo Khâm định Việt sử thông giám cương mục, dân cư Văn Lang đã biết trồng lúa nước, theo nước triều lên xuống mà làm ruộng, gọi là ruộng Lạc; biết khắc phục vạn vật thiên nhiên (truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh), sử dụng dụng cụ nông nghiệp (cày, cuốc, mai, thuổng) và dùng sức trâu bò thay sức người, nhờ vậy người dân có môi trường sống đời thường vật chất và tinh thần khá phong phú. Với nguồn lương thực đó là thóc gạo (gạo nếp và gạo tẻ), dân Văn Lang đã biết lấy ống tre thổi cơm (cơm lam), làm bánh (sự tích bánh chưng, bánh giầy); ngoài ra còn tồn tại khoai, sắn, thực phẩm có những loại cá, gia súc, gia cầm, rau củ. Đặc biệt, thời này người dân đã biết làm mắm và nước mắm, cũng biết lấy gạo làm rượu, men rượu được chế biến từ lá, vỏ, rễ một số trong những loại cây, tựa như rượu cần ngày này.



Xem thêm:   Message Board Là Gì – Định Nghĩa Và Giải Thích Ý Nghĩa




*
Dâng lễ vật, hương hoa ở đền thờ Hùng Vương phường Bình Đa, TP.Biên Hòa.

Cư dân Văn Lang có tập quán ở trong nhà sàn, nhuộm răng đen, ăn trầu (sự tích trầu cau), xăm mình. Theo Lĩnh Nam chích quái, dân ở rừng núi xuống sông ngòi đánh cá thường bị giao long (thuồng luồng) làm hại nên tâu lại với Hùng Vương. Hùng Vương bảo dân ta ở núi là loài rồng cùng với thủy tộc có khác, bọn chúng ưa đồng mà ghét dị cho nên vì thế mới xâm hại. Bèn dạy dân lấy mực xăm hình thủy quái trên người, tránh khỏi nạn giao long cắn hại. Tục xăm mình của người Việt cổ khởi đầu từ đây.


Ban đầu, người dân Văn Lang lấy vỏ cây làm áo mặc, phụ nữ mặc áo váy, đàn ông đóng khố; biết dệt cỏ ống làm chiếu nằm, tiếp sau đó biết sáng tạo dụng cụ xe sợi bằng đất sét – tiền đề của việc dệt vải. Cả nam lẫn nữ đều thích dùng đồ trang sức đẹp. Người dân cũng biết gác cây làm nhà để tránh thú dữ, giống nhà sàn lúc bấy giờ. Tín ngưỡng phổ cập của dân cư Văn Lang là sùng bái tự nhiên, thờ thần Mặt Trời (ngôi sao 5 cánh nhiều cánh ở giữa mặt trống đồng là tượng trưng cho thần Mặt Trời), thần Sông, thần Núi… Người Việt cũng luôn có thể có tín ngưỡng phồn thực thể hiện niềm tin của con người trong nguyện cầu được sinh sôi nảy nở, tăng trưởng giống nòi, ước mong sản xuất phồn thịnh, mùa màng được bội thu, nhưng không thờ sinh thực khí. Ngoài ra, người Việt cổ còn tồn tại tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, sùng kính những vị anh hùng, người dân có công với làng nước (thờ Thánh Gióng, thần Tản Viên…), mà đỉnh điểm là tục thờ cúng Hùng Vương. Ngày giỗ Tổ Hùng Vương mùng 10-3 âm lịch là ngày lễ truyền thống cuội nguồn của Việt Nam được giữ gìn, thừa kế đến tận ngày này.


Một thành tựu lớn khác là người dân biết sử dụng đồ đồng. Tư liệu khảo cổ đã cho toàn bộ chúng ta biết quá trình cực thịnh của nền văn hóa cổ truyền truyền thống Đông Sơn là trong thời đại Hùng Vương. Khu vực phía Bắc việt nam vốn có nhiều mỏ sắt kẽm kim loại như: vàng, bạc, chì, sắt, đồng. Một số mỏ nông và lộ thiên, dễ khai thác thủ công, là Đk thích hợp để tăng trưởng một nền văn hóa cổ truyền truyền thống đồ đồng rực rỡ mà đỉnh điểm là trống đồng cùng những loại thạp, thố với tỷ trọng sắt kẽm kim loại tổng hợp nguyên vật tư lý tưởng và hoa văn tinh xảo miêu tả chân thực sinh hoạt của con người thời kỳ này như lễ “khánh thành” trống đồng, lễ chiêu hồn, đám tang, lễ cầu mùa, giã gạo, đánh trống, bơi chải…




Trống đồng Đông Sơn hiện đã tìm thấy được ở nhiều nơi, là dẫn chứng khắc họa tiêu biểu vượt trội cho nền văn hóa cổ truyền truyền thống thời đại Hùng Vương. Trên mặt trống chạm khắc những hình người thổi kèn, diễn tấu những loại chuông nhạc, lục lạc, khèn, trống đồng, vũ công đầu đội mũ lông chim trĩ, chim công (một loài chim tiêu biểu vượt trội của vùng nhiệt đới gió mùa) hoặc đeo mặt nạ.


Xem thêm: Chứng Minh Tài Chính Du Học Mỹ Như Thế Nào? ? Chứng Minh Tài Chính Du Học Mỹ Như Thế Nào


Sự xuất hiện của trống đồng Đông Sơn ở một số trong những nước trong khu vực như: Thái Lan, Malaysia, Indonesia cũng như phát hiện về những lưỡi qua đồng thời Chiến quốc (Trung Quốc) ở nhiều di tích lịch sử văn hóa truyền thống Đông Sơn; đồng thời ghi chép trong Thông giám cương mục là năm Mậu Thân thứ 5 đời Đường Nghiêu (năm 2353 TCN), Hùng Vương sai sứ sang tặng vua Nghiêu con rùa thần dài hơn thế nữa 3 thước, trên sống lưng có văn khoa đẩu ghi việc từ khi trời đất mới mở mang trở về sau; vua Nghiêu sai chép lấy gọi là Quy lịch; năm 1110 TCN Hùng Vương cũng sai sứ qua Trung Quốc, tặng Thành Vương nhà Chu chim trĩ trắng, đã cho toàn bộ chúng ta biết nền móng ngoại giao giữa Nhà nước Văn Lang với những triều đại phong kiến phương Bắc cùng với việc giao thương mua và bán, trao đổi sản phẩm & hàng hóa giữa dân cư Văn Lang với những vương quốc xung quanh.



Nhà nước thứ nhất của người Việt cổ hình thành ở khu vực phía Bắc mang tên là gì?


A.Champa


B.Âu Lạc


C.Văn Lang


D.Phù Nam




Video tương quan








Chia sẻ




đoạn Clip Nhà nước thứ nhất của người Việt cổ mang tên thường gọi là ?


Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Nhà nước thứ nhất của người Việt cổ mang tên thường gọi là tiên tiến và phát triển nhất .


ShareLink Download Nhà nước thứ nhất của người Việt cổ mang tên thường gọi là miễn phí


Người Hùng đang tìm một số trong những ShareLink Download Nhà nước thứ nhất của người Việt cổ mang tên thường gọi là Free.

#Nhà #nước #đầu #tiên #của #người #Việt #cổ #có #tên #gọi #là

Đăng nhận xét

Mới hơn Cũ hơn